Mampir di Blog Irul

Resensi Buku

2012-01-08T23:33:00.006+07:00

1. Daftar Publikasi

a. Judul : OBAT itu RACUN: Panduan Penting Memilih dan Waspada.

b. Penulis : Zulkifli

c. Penerbit : GRHA PUSTAKA, Yogyakarta, Cetakan I

d. Website / Tgl : Juli 2009

e. No halaman : 167 halaman

f. Tema : Segala informasi tentang obat dan perkembangannya.

2. Sinopsis / Ringkasan :

Obat telah menjadi bagian yang tak terpisahkan dari kehidupan manusia masa kini. Bahkan saking akrabnya, manusia justru semakin tergantung dengan obat. Manusia jaman sekarang telah terbiasa menggunakan obat justru sebagai gaya hidup modern. Mereka butuh tampil seksi-bukan sehat, butuh obat kuat-bukan hidup harmonis, dan lain-lain. Buku karangan Zulkifli ini adalah buku yang tepat untuk mengenal obat serta efeknya lebih dalam dan memiliki cara pandang baru terhadap obat. Karena faktanya zat-zat yang terkandung dalam obat dan efeknya bagi tubuh kita yang terkadang tidak kita perhatikan karena manusia menganggap obat itu menyembukan, tanpa memperhatikan apa yang terkandung dalam obat tersebut.
Buku ini membahas obat secara jelas dan padat. Manusia umumnya memandang obat sebagai sesuatu yang ajaib yang menyembuhkan segala penyakit dengan cepat tanpa efek samping, hal tersebut merupakan pandangan yang salah akan obat itu sendiri. “Semua hal adalah racun dan tidak ada yang tanpa racun, hanya dengan dosis yang diijinkan hingga menjadi tidak beracun” (Paracelcus, 1493-1541), pernyataan ini menyadarkan kita bahwa dalam mengkonsumsi obat, kita harus memperhatikan dosis yang tepat untuk kesembuhan yang diharapkan.
Di jaman yang semakin sulit ini, berbagai penyakit muncul dan merenggut banyak nyawa. Hal ini menyebabkan besarnya kebutuhan akan obat meningkat. Masyarakat menaruh harapan akan manfaat obat, namun hal tersebut tidak sebanding dengan pengetahuan masyarakat akan obat. Buku ini menjelaskan obat secara terstruktur tiap bab-nya. Menjelaskan mengapa obat harus diwaspadai dan bagaimana obat seharusnya digunakan serta pemberian obat untuk anak yang benar.
Perlu diperhatikan dalam pemilihan obat, terdapat kandungan bahan-bahan kimia yang akan menimbulkan dampak buruk terhadap tubuh kita. Misalnya Sibutramin Hidroklorida dan Sildenafil Sitrat yang juga terdapat pada obat keras dapat menyebabkan sakit kepala, rinitis(radang hidung), infark miokard, bahkan kematian. Diethyl propion HCl yang terdapat pada obat pelangsing yang menyebabkan terkanan darah meningkat, kepala melayang, mulut kering, kekacauan saat tidur, dan gatal-gatal. Alkaloid efedrin yang terkandung dalam makanan tambahan atau suplemen yang berefek meningkatnya tekanan darah dan menyebabkan kelainan irama denyut jantung, dilaporkan 100 kasus kematian terjadi akibat kandungan suplemen ini. Bahkan pada produk kecantikan yang mengandung Merkuri misalnya pada krim pemutih dapat mengakibatkan flek pada kulit, alergi, iritasi, bahkan kerusakan permanen otak bila digunakan dengan dosis tinggi, kerusakan ginjal, dan gangguan perkembangan janin, merkuri juga merupakan zat karsinogenik. Bahan lain dalam kosmetik misalnya Sodium Lauryl Sulfate mampu menembus ke dalam otak, jantung, dan hati. Bahan ini dapat menghambat sistem kekebalan tubuh dan merupakan bahan karsinogenik. Ditemukan dalam produk sampo, bubblebath, pasta gigi, dan lotion.
Membaca buku ini membuka pikiran kita tentang obat dan bahaya obat yang selama ini mungkin tak pernah diketahui sebelumnya. Segala tentang obat disusun dengan baik setiap bab dalam buku ini. Mengetahui obat semakin dekat dengan hidup kita di jaman ini. Karena manusia jaman sekarang lebih menggunakan obat sebagai gaya hidup dan trend. Dengan membaca buku ini kita lebih mengenal sisi samping obat dan efeknya terhadap tubuh kita yang mungkin akan muncul beberapa tahun setelah menggunakan obat tersebut.
Detail yang dipaparkan dalam buku ini tentang obat membuat pembaca lebih mengerti sebab dan akibat suatu obat berpengaruh terhadap seseorang yang mengkonsumsinya. Penulis pun memberikan tanggapan-tanggapan atau sugesti-sugesti dari tiap fakta akan sebuah obat secara jelas dan sistematis. Sehingga pembaca lebih nyaman dan tersugesti untuk menyetujui tanggapan si penulis tersebut yang masuk akal.

3. Keunggulan :
Bahasa yang digunakan penulis merupakan bahasa sehari-hari disertakan dengan bahasa-bahasa kedokteran yang mudah dimengerti pembaca. Tiap kata yang sulit yang jarang ditemukan pun dijelaskan sehingga pembaca akan tetap dapat mengerti isi buku tersebut. Dengan bahasa yang mudah dimengerti ini membuat pembaca merasa lebih dekat dengan penulis dan juga akan memiliki pendapat yang sama dengan penulis tiap mendapatkan fakta baru tentang suatu obat.Cover buku disusun dengan menarik dan memiliki komposisi yang baik yang dapat menarik perhatian pembeli. Ukuran yang kecil membuat buku praktis dibawa serta cover yang tidak mudah kotor. Tampak pada isinya pun dicetak dengan baik dengan ukuran tulisan yang pas disertakan dengan banyak contoh-contoh gambar, tabel, dsb.

4. Kelemahan :
Tak ada gading yang tak retak, lepas dari keunggulan buku ini, pastinya ada kelemahannya juga. Terdapat beberapa kesalah cetak di dalam buku ini, misalnya salah ketik. Namun masih dapat dihitung kesalahannya dan masih dapat dimengerti pembaca. Juga pembahasan tiap bab yang terkesan diulang-ulang dan hanya berujung pada satu inti namun hanya pada beberapa bab saja. Penulis terkesan melebih-lebihkan efek samping yang diakibatkan oleh suatu obat, yang dalam kenyataannya dampak positifnya lebih banyak dibanding efek sampingnya.

5. Pendapat Akhir :

Secara keseluruhan buku ini memaparkan segala tentang obat dari perkembangannya, kandungan yang membahayakan, mengapa obat itu mahal, iklan-iklan obat, kemasan obat, sampai bagaimana obat palsu muncul dan berkembang. Buku ini mengajak kita dengan mengenal obat semakin dalam diharapkan kita dapat memiliki pandangan baru terhadap obat dan bagaimana memilih obat dengan tepat disertai dengan tips-tips untuk memilih obat yang baik dan aman. Tentu bermanfaat untuk kita membaca buku ini. Selain mengetahui bahan apa yang terkandung dalam sebuah obat dan efeknya terhadap tubuh kita, kita juga dapat lebih hati-hati dalam menggunakan obat. Mengetahui banyak orang memiliki pengertian yang salah terhadap obat dan tanpa mereka sadari ancaman lain timbul seiring mereka mengkonsumsi obat hingga menyebabkan kematian. Bukankah hati yang gembira adalah obat? Selamat membaca!

Nama : Chaerul Anam
Kelas : 3 KA 21
NPM : 10108455
TUGAS BAHASA INDONESIA (SOFTSKILL)

Pemulihan Wisata Pasca-bencana Merapi Lebih Cepat

2011-11-07T06:57:00.000+07:00

Nama : Chaerul Anam
Kelas : 3 KA 21
NPM : 10108455
TUGAS BAHASA INDONESIA (SOFTSKILL)

Pemulihan Wisata Pasca-bencana Merapi Lebih Cepat

YOGYAKARTA, (PRLM).- Pemulihan (recovery) wisata di Yogyakarta dan Jateng pasca-letusan Gunung Merapi akan lebih cepat dibanding pemulihan wisata pasca-bencana gempa bumi di Bantul, 2006.

Menteri Kebudayaan dan Pariwisata Jero Wacik menyatakan,bencana letusan Gunung Merapi tidak mengakibatkan fasilitas pariwisata rusak, hanya tertutup debu-debu vulkanik. Jika debu dibersihkan, objek dan fasilitas wisata siap dikunjungi dan dipergunakan lagi, apalagi aktivitas Merapi telah normal.
Berbicara usai Internasional World Conference on Culture, Education & Science – WISDOM 2010 di UGM, Rabu (8/12), dia menyatakan Candi Borobudur, Candi Prambanan, dan lokasi wisata lainnya, hotel-hotel tidak ada debu lagi. Aktivitas Bandara Adisucipto telah normal.

"Kami telah menyiapkan berbagai even internasional pada 2011, sebagian penyelenggaraan di Yogyakarta, sebagian lainnya di Jakarta dan Bali. Itu bagian memulihkan wisata Yogyakarta," kata dia.
Berbeda halnya pemulihan wisata pasca-gempa bumi 2006, waktunya relatif lama. Saat itu, faslitas hotel-hotel dan lokasi wisata Yogyakarta rusak. Candi Prambanan misalnya, ada bagian candi yang rusak. "Saya mengunjungi Yogyakarta waktu itu, mau menginap di hotel harus mengecek dulu bagaimana kondisi bangunannnya, apakah retak-retak atau tidak. Bencana erupsi Gunung Merapi tidak mengakibatkan fasilitas pariwisata rusak. Pemulihan wisata lebih cepat," ujar dia.

Didampingi Direktur Regional Asia Pasifik UNESCO Hubert Gijzen dan Direktur Eksekutif UNWTO (United Nation World Tourism Organization) Marcio Favilla, Jero Wacik mengadakan penjelasan pers dilanjutkan mengunjungi Candi Borobudur. Sehari sebelumnya, pejabat Unesto telah mengunjungi Solo untuk memastikan Yogyakarta dan Jateng siap menerima wisman.

"Saya telah melihat sendiri kondisi di sini, semuanya telah baik dan siap menerima wisatatawan. Saya menyampaikan kabar ini kepada komunitas touris dunia tentang hal yag sama bahwa Yogyakarta siap dikunjungi, situasinya telah normal dan aman," ujar Marcio Favilla.

BPS merilis jumlah wisman melalui pintu masuk Bandara Adisucipto, Yogyakarta pada Januari-September 2010 sebesar 38.047 orang atau rata-rata mencapai 4.100 wisman/bulan. Pada sembilan bulan tersebut terjadi kenaikkan sebesar 14,02% dibandingkan periode yang sama tahun lalu sebesar 33.369 wisman.

Perbaikan ejaan dan penulisan yang salah.

1. Kesalahan diksi : pasca-letusan Gunung Merapi.
Perbaikan : pasca-Letusan Gunung Merapi.
Alasan : Kesalahan dalam penulisan bentuk terikat, bentuk terikat harus selalu ditulis serangkai dengan kata yang mengikutinya kecuali pada bentuk terikat maha- dan bentuk terikat yang diikuti oleh kata yang diawali dengan huruf kapital. Contoh penulisan yang benar: pascasarjana, pasca-Bom Bali, pasca-Pemilu 2005, pascaproduksi, pascabayar.

2. Kesalahan diksi : Menteri Kebudayaan dan Pariwisata Jero Wacik menyatakan,bencana letusan Gunung Merapi tidak mengakibatkan fasilitas pariwisata rusak.
Perbaikan : Menteri Kebudayaan dan Pariwisata Jero Wacik menyatakan bahwa bencana letusan Gunung Merapi tidak mengakibatkan fasilitas pariwisata rusak.
Alasan : kesalahan pada peletakan tanda koma(,) seharusnya untuk menyempurnakan kalimat tersebut dapat digunakan kata penghubung, seperti : bahwa.

3. Kesalahan : pasca-gempa bumi 2006.
Perbaikan : pasca-Gempa Bumi 2006.
Alasan : sama seperti pada nomor 1, Kesalahan dalam penulisan bentuk terikat, bentuk terikat harus selalu ditulis serangkai dengan kata yang mengikutinya kecuali pada bentuk terikat maha- dan bentuk terikat yang diikuti oleh kata yang diawali dengan huruf capital, seharusnya adalah pasca-Gempa bumi 2006.

4. Kesalahan : menerima wisman.
Perbaikan : menerima wisatawan mancanegara.
Alasan : Menyingkat ejaan, seharusnya ditulis dengan lengkap yaitu :wisatawan mancanegara.

5. Kesalahan : wisatatawan.
Perbaikan : wisatawan.
Alasan : Seharusnya wisatawan, disini terdapat kesalahan dalam penulisan.

6. Kesalahan : komunitas touris.
Perbaikan : komunitas turis.
Alasan : Terdapat penggunaan ejaan atau istilah asing, seharusanya adalah turis bukan touris.

PEMULUNG NAIK KRL BAWA MAYAT ANAK DIAMANKAN POLISI

2011-03-19T20:24:00.003+07:00

Nama : Chaerul Anam
Kelas : 3 KA 20
NPM : 10108455
(TUGAS BAHASA INDONESIA SOFTSKILL)

PEJABAT Jakarta seperti ditampar. Seorang warganya harus menggendong mayat anaknya karena tak mampu sewa mobil jenazah.

Penumpang kereta rel listrik (KRL) jurusan Jakarta-Bogor pun geger Minggu (5/6). Sebab, mereka tahu bahwa seoran pemulung bernama Supriono
(38 thn) tengah menggendong mayat anak, Khaerunisa (3 thn). Supriono akan memakamkan si kecil di Kampung Kramat, Bogor dengan menggunakan jasa KRL. Tapi di Stasiun Tebet, Supriono dipaksa turun dari kereta, lantas dibawa ke kantor polisi karena dicurigai si anak adalah korban kejahatan. Tapi di kantor polisi, Supriono mengatakan si anak tewas karena penyakit muntaber. Polisi belum langsung percaya dan memaksa Supriono membawa jenazah itu ke RSCM untuk diautopsi.

Di RSCM, Supriono menjelaskan bahwa Khaerunisa sudah empat hari terserang muntaber. Dia sudah membawa Khaerunisa untuk berobat ke Puskesmas Kecamatan Setiabudi. “Saya hanya sekali bawa Khaerunisa ke puskesmas, saya tidak punya uang untuk membawanya lagi ke puskesmas, meski biaya hanya Rp 4.000,- saya hanya pemulung kardus, gelas dan botol plastik yang penghasilannya hanya Rp 10.000,- per hari”. Ujar bapak 2 anak yang mengaku tinggal di kolong perlintasan rel KA di Cikini itu.

Supriono hanya bisa berharap Khaerunisa sembuh dengan sendirinya. Selama sakit Khaerunisa terkadang masih mengikuti ayah dan kakaknya, Muriski Saleh (6 thn), untuk memulung kardus di Manggarai hingga Salemba, meski hanya terbaring digerobak ayahnya.

Karena tidak kuasa melawan penyakitnya, akhirnya Khaerunisa menghembuskan nafas terakhirnya pada Minggu (5/6) pukul 07.00. Khaerunisa meninggal di depan sang ayah, dengan terbaring di dalam gerobak yang kotor itu, di sela-sela kardus yang bau. Tak ada siapa-siapa, kecuali sang bapak dan kakaknya.

Supriono dan Muriski termangu. Uang di saku tinggal Rp 6.000,- tak mungkin cukup beli kain kafan untuk membungkus mayat si kecil dengan layak, apalagi sampai harus menyewa ambulans. Khaerunisa masih terbaring di gerobak. Supriono mengajak Musriki berjalan menyorong gerobak berisikan mayat itu dari Manggarai hingga ke Stasiun Tebet, Supriono berniat menguburkan anaknya di kampong pemulung di Kramat, Bogor. Ia berharap di sana mendapatkan

bantuan dari sesama pemulung. Pukul 10.00 yang mulai terik, gerobak mayat itu tiba di Stasiun Tebet.

Yang tersisa hanyalah sarung kucel yang kemudian dipakai membungkus jenazah si kecil. Kepala mayat anak yang dicinta itu dibiarkan terbuka, biar orang tak tahu kalau Khaerunisa sudah menghadap Sang Khalik. Dengan menggandeng si sulung yang berusia 6 thn, Supriono menggendong Khaerunisa menuju stasiun. Ketika KRL jurusan Bogor datang, tiba-tiba seorang pedagang menghampiri Supriono dan menanyakan anaknya. Lalu dijelaskan oleh Supriono bahwa anaknya telah meninggal dan akan dibawa ke Bogor spontan penumpang KRL yang mendengar penjelasan Supriono langsung berkerumun dan Supriono langsung dibawa ke kantor polisi Tebet.
Polisi menyuruh agar Supriono membawa anaknya ke RSCM dengan menumpang ambulans hitam.

Supriono ngotot meminta agar mayat anaknya bisa segera dimakamkan. Tapi dia hanya bisa tersandar di tembok ketika menantikan surat permintaan pulang
dari RSCM. Sambil memandangi mayat Khaerunisa yang terbujur kaku. Hingga saat itu Muriski sang kakak yang belum mengerti kalau adiknya telah meninggal masih terus bermain sambil sesekali memegang tubuh adiknya. Pukul 16.00, akhirnya petugas RSCM mengeluarkan surat tersebut, lagi-lagi Karena tidak punya uang untuk menyewa ambulans, Supriono harus berjalan kaki menggendong mayat Khaerunisa dengan kain sarung sambil menggandeng tangan Muriski. Beberapa warga yang iba memberikan uang sekadarnya untuk ongkos perjalanan ke Bogor. Para pedagang di RSCM juga memberikan air minum kemasan untuk bekal Supriono dan Muriski di perjalanan.

Psikolog Sartono Mukadis menangis mendengar cerita ini dan mengaku benar-benar terpukul dengan peristiwa yang sangat tragis tersebut karena masyarakat dan aparat pemerintah saat ini sudah tidak lagi perduli terhadap sesama. “Peristiwa itu adalah dosa masyarakat yang seharusnya kita bertanggung jawab untuk mengurus jenazah Khaerunisa. Jangan bilang keluarga Supriono tidak memiliki KTP atau KK atau bahkan tempat tinggal dan alamat tetap. Ini merupakan tamparan untuk bangsa Indonesia”, ujarnya.
Koordinator Urban Poor Consortium, Wardah Hafidz mengatakan peristiwa itu seharusnya tidak terjadi jika pemerintah memberikan pelayanan kesehatan bagi orang yang tidak mampu. Yang terjadi selama ini, pemerintah hanya memerangi kemiskinan, tidak mengurusi orang miskin kata Wardah.

TAJUK RENCANA. KOMPAS, 07 FEBRUARI 2011

2011-03-03T01:06:00.003+07:00

Nama : Chaerul Anam
Kelas : 3 KA 20
NPM : 10108455
(TUGAS BAHASA INDONESIA SOFTSKILL)

TAJUK RENCANA

Pemberantasan Korupsi Terancam

Sekurang-kurangnya untuk fase sekarang, kecemasan itu yang kita rasakan. Pemberantasan korupsi terancam gagal. Sungguh ironis dan kontradiktif.

Mengapa perasaan itu muncul? Kecemasan akan terancam gagalnya pemberantasan korupsi justru muncul saat langkah-langkah pemberantasan sedang mencapai periode klimaks. Apa dasar pendapat itu?

Kita saksikan pemerintah telah menegaskan komitmennya menuntaskan kasus perpajakan yang dilakukan Gayus Tambunan. Di antara komitmen itu, Presiden Susilo Bambang Yudhoyono menugaskan Wapres Boediono mempelajari secara komprehensif, termasuk mengambil langkah selanjutnya. Presiden mengatakan tidak saja menegaskan komitmennya untuk memberantas korupsi, tetapi juga siap melakukan tindak lanjut yang diperlukan.

Jaksa Agung dan Kapolri bekerja sama dan bersinergi dengan KPK berkonsultasi dan akan mengambil tindakan konkret. Partai politik, antara lain lewat wakilnya di DPR, juga mengentakkan kembali komitmen dan kewibawaannya memberantas korupsi. Rakyat melalui berbagai forum menunjukkan kebulatan tekad dan dukungan.

Korupsi sebagai fakta dan masalah akhir-akhir ini juga diungkapkan dengan fakta dan angka. Sebut, misalnya, fakta dan angka tentang 17 gubernur yang masih menjabat ataupun mantan gubernur serta pejabat lain di daerah di Indonesia yang terlibat korupsi, bahkan sudah menjadi tersangka. Jumlah dan beragam kasusnya membuat kita geleng-geleng kepala, sakit hati, sekaligus kecil hati.

Perasaan prihatin dan gundah bertambah ketika KPK menahan sejumlah anggota DPR 1999-2004 dari beberapa fraksi. Tuduhan terhadap politisi anggota DPR itu sudah lama tersiar dan diketahui masyarakat. Sekalipun sudah lama diketahui, reaksi publik membangkitkan rasa prihatin yang mendalam dan meluas. Meski sebagai kabar-kabur sudah lama beredar, perasaan ”kaget” terasa kuat tatkala berita itu dibuka dengan ditangkapnya sejumlah politisi yang juga anggota DPR.

Sementara itu, tampil pula suatu reaksi subyektif dan solider dari politisi satu partai, terutama dari sesama anggota DPR. Reaksi disertai semacam sikap dan aksi yang menimbulkan tanda tanya. Contohnya seberapa jauh reaksi sementara anggota DPR itu disertai rasa solidaritas.

Sekurang-kurangnya dipertanyakan sikap Komisi III DPR menolak kehadiran dua unsur pimpinan KPK, Bibit Samad Rianto dan Chandra M Hamzah, dalam rapat DPR dengan KPK. Seberapa jauh dipengaruhi oleh ditahannya anggota DPR yang terlibat kasus cek perjalanan dalam pemilihan Deputi Gubernur Senior BI.

Apa yang kita khawatirkan dari perkembangan tersebut? Kita khawatir seberapa jauh kasus itu dan juga kasus seperti Bank Century bisa memengaruhi kebulatan tekad publik untuk benar-benar dan secara konsisten serta konsekuen memberantas korupsi? Kita cemas dan khawatir jika kebulatan tekad dan komitmen itu surut lagi dan terbagi-bagi lagi kebulatan tekad kita bersama.

***

Soal Arah Pergolakan Timteng

Arah pergolakan di Timur Tengah masih sulit diramalkan, tetapi mulai dibandingkan dengan situasi di Eropa Timur akhir dasawarsa 1980-an.

Mungkinkah skenario perubahan di Eropa Timur sekitar 30 tahun lalu akan terulang di kawasan Timteng? Tidak ada yang berani meramalkan. Gerakan prodemokrasi di Eropa Timur merontokkan satu per satu kekuasaan komunisme. Uni Soviet pun ambruk dan Perang Dingin berakhir.

Perubahan besar menerjang semua negara Eropa Timur, tanpa terkecuali. Dunia terkesima atas perkembangan yang berlangsung di luar dugaan itu. Gelombang perubahan seperti menggulung ibarat tsunami sejak Tembok Berlin dirobohkan pada 1989.

Bagaimana dengan Timteng? Kawasan Timteng tidak mempunyai pusat gravitasi politik seperti Tembok Berlin. Para pengamat menyatakan, Kairo bukanlah Berlin. Tunis, ibu kota Tunisia, tidak bisa disamakan dengan Berlin. Begitu juga Sana’a, ibu kota Yaman.

Meski banyak perbedaan, tuntutan reformasi dan demokratisasi di beberapa negara Timteng saat ini praktis sama kerasnya seperti di Eropa Timur akhir dasawarsa 1980-an. Gemuruh seruan itu benar-benar mengusik dan menggetarkan semua pemimpin di kawasan Timteng yang umumnya memerintah secara tidak demokratis.

Apalagi kaum demonstran tidak hanya menuntut reformasi dan demokratisasi, tetapi juga pengunduran diri para pemimpin otoriter dan korup. Persoalan berikutnya tentu saja menyangkut pemindahan kekuasaan yang diharapkan akan memberikan ruang bagi proses demokratisasi dan penghargaan terhadap hak asasi manusia.

Tidak sedikit pula yang mencemaskan kemungkinan militer atau kaum ekstremis membajak gerakan rakyat di Mesir atau negara-negara tetangganya untuk mengambil alih kekuasaan. Jika hal itu sampai terjadi, proses demokratisasi kembali sulit dilaksanakan. Persoalan lebih pelik dan krisis diperkirakan akan berkepanjangan.

Pesimisme memang mulai muncul ketika rakyat Mesir tidak kompak dalam gerakan prodemokrasi dan menuntut pengunduran diri Presiden Hosni Mubarak. Rakyat Mesir terkesan mudah diadu domba sehingga muncul kelompok pendukung dan penentang Mubarak.

Kenyataan itu memperlihatkan situasi kontras dengan gerakan di Eropa Timur yang memang memiliki latar belakang budaya, mentalitas, dan kondisi persoalan yang berbeda. Atas pertimbangan itu, apa yang cocok di Eropa Timur belum tentu sesuai dengan kondisi Timteng.

Bangsa-bangsa Timteng diharapkan dapat menemukan jalannya sendiri menuju proses demokratisasi. Sebagai tantangan mendesak tentu saja, bagaimana pergolakan di Mesir dan para tetangganya saat ini tidak boleh dibiarkan berlarut-larut dan memburuk, yang dapat membawa risiko pertumpahan darah lebih banyak.

KESIMPULAN

Pemberantasan Korupsi Terancam :

Pemberantasan korupsi terancam gagal.Kecemasan akan terancam gagalnya pemberantasan korupsi justru muncul saat langkah-langkah pemberantasan sedang mencapai periode klimaks.Presiden mengatakan tidak saja menegaskan komitmennya untuk memberantas korupsi, tetapi juga siap melakukan tindak lanjut yang diperlukan.Jaksa Agung dan Kapolri bekerja sama dan bersinergi dengan KPK berkonsultasi dan akan mengambil tindakan konkret. Partai politik, antara lain lewat wakilnya di DPR, juga mengentakkan kembali komitmen dan kewibawaannya memberantas korupsi. Rakyat melalui berbagai forum menunjukkan kebulatan tekad dan dukungan.Kita khawatir seberapa jauh kasus itu dan juga kasus seperti Bank Century bisa memengaruhi kebulatan tekad publik untuk benar-benar dan secara konsisten serta konsekuen memberantas korupsi? Kita cemas dan khawatir jika kebulatan tekad dan komitmen itu surut lagi dan terbagi-bagi lagi kebulatan tekad kita bersama.

Soal Arah Pergolakan Timteng :

Kaum demonstran tidak hanya menuntut reformasi dan demokratisasi, tetapi juga pengunduran diri para pemimpin otoriter dan korup. Persoalan berikutnya tentu saja menyangkut pemindahan kekuasaan yang diharapkan akan memberikan ruang bagi proses demokratisasi dan penghargaan terhadap hak asasi manusia.Tidak sedikit pula yang mencemaskan kemungkinan militer atau kaum ekstremis membajak gerakan rakyat di Mesir atau negara-negara tetangganya untuk mengambil alih kekuasaan. Jika hal itu sampai terjadi, proses demokratisasi kembali sulit dilaksanakan. Persoalan lebih pelik dan krisis diperkirakan akan berkepanjangan.Pesimisme memang mulai muncul ketika rakyat Mesir tidak kompak dalam gerakan prodemokrasi dan menuntut pengunduran diri Presiden Hosni Mubarak. Rakyat Mesir terkesan mudah diadu domba sehingga muncul kelompok pendukung dan penentang Mubarak.Kenyataan itu memperlihatkan situasi kontras dengan gerakan di Eropa Timur yang memang memiliki latar belakang budaya, mentalitas, dan kondisi persoalan yang berbeda. Atas pertimbangan itu, apa yang cocok di Eropa Timur belum tentu sesuai dengan kondisi Timteng.Bangsa-bangsa Timteng diharapkan dapat menemukan jalannya sendiri menuju proses demokratisasi.

Tugas Bahasa Indonesia 3 (Softskill)

2011-01-06T10:41:00.003+07:00

Paragraf Deduktif.

Contoh paragraf 1 :

Penggunaan bahasa Indonesia di seluruh Indonesia dewasa ini belum dapat dikatakan seragam.perbedaan dalam struktur kalimat, lagu kalimat, dan ucapan terlihat dengan mudah. Pemakiaan bahasa Indonesia sebagai bahasa pergaulan sering dikalahkan oleh bahasa daerah.
Di lingkungan persuratkabaran, radio, dan televisi sudah terjaga dengan baik. Para pemuka kitapun pada umumnya belum memperlihatkan penggunaan bahasa Indonesia dengan baik dan benar. Fakta-fakta di atas menunjukan bahwa pengajaran bahasa Indonesia perlu ditingkatkan.

Gagasan utama paragraf tersebut terdapat diawal paragraf (Deduktif), yaitu Penggunaan bahasa Indonesia di seluruh Indonesia belum seragam.

Contoh paragraf 2 :

Pada hakekatnya pekerja adalah aset perusahaan yang perlu mendapat perlindungan mengenai keselamatan dan kesehatan kerjanya. Pada masa lalu program keselamatan kerja bersifat mengatasi kecelakaan yang sudah terjadi tetapi sekarang lebih bersifat preventif yakni memperkirakan apa yang akan terjadi. Bila akibat kerja dapat dihindarkan perlu dilakukan upaya kuratif dan rehabilitatif. Pekerja yang mengalami cacat kerja akan dievaluasi serta ditetapkan tingkat kecocokannya sebelum menerima Jamsostek.

Gagasan utama paragraf tersebut terdapat diawal paragraf (Deduktif), yaitu pekerja adalah aset perusahaan yang perlu mendapat perlindungan mengenai keselamatan dan kesehatan kerjanya.

Contoh paragraf 3 :

Beberapa hasil penelitian menunjukkan bahwa teh mempunyai banyak manfaat. Mengonsumsi teh secara teratur dapat mencegah kanker meskipun tidak terlalu besar. Teh juga menguatkan tulang dan mencegah pertumbuhan plak di permukaan gigi sehingga mencegah gigi berlubang. Tidak hanya memenuhi kebutuhan cairan tubuh seperti air putih, teh juga melawan penyakit jantung.

Gagasan utama paragraf tersebut terdapat diawal paragraf (Deduktif), yaitu Beberapa hasil penelitian menunjukkan bahwa teh mempunyai banyak manfaat.

Tugas Bahasa Indonesia 2 (Softskill)

2011-01-06T02:57:00.001+07:00

Kalimat dasar berpola S P O K

1. Guru itu memperlakukan kami dengan baik.
2. Dina mengirimkan uang kepada orang tuanya.
3. Tanaman itu tumbuh dengan subur di tamanku.
4. Hari ini kami bermain drama di sekolah.

Kalimat dasar berpola S P K

1. Peristiwa banjir terjadi di Medan.
2. Kami tinggal di Jakarta.

Kalimat dasar berpola S P O

1. Andy membeli sepeda baru.
2. Kita memerangi kemiskinan.

Kalimat dasar berpola S P

1. Dia seniman.
2. Bumi berputar.

Tugas Bahasa Indonesia 1 (Softskill)

2011-01-06T02:50:00.002+07:00

Pemulihan Wisata Pasca-bencana Merapi Lebih Cepat

YOGYAKARTA, (PRLM).- Pemulihan (recovery) wisata di Yogyakarta dan Jateng pasca-letusan Gunung Merapi akan lebih cepat dibanding pemulihan wisata pasca-bencana gempa bumi di Bantul, 2006.
Menteri Kebudayaan dan Pariwisata Jero Wacik menyatakan,bencana letusan Gunung Merapi tidak mengakibatkan fasilitas pariwisata rusak, hanya tertutup debu-debu vulkanik. Jika debu dibersihkan, objek dan fasilitas wisata siap dikunjungi dan dipergunakan lagi, apalagi aktivitas Merapi telah normal.
Berbicara usai Internasional World Conference on Culture, Education & Science – WISDOM 2010 di UGM, Rabu (8/12), dia menyatakan Candi Borobudur, Candi Prambanan, dan lokasi wisata lainnya, hotel-hotel tidak ada debu lagi. Aktivitas Bandara Adisucipto telah normal.
"Kami telah menyiapkan berbagai even internasional pada 2011, sebagian penyelenggaraan di Yogyakarta, sebagian lainnya di Jakarta dan Bali. Itu bagian memulihkan wisata Yogyakarta," kata dia.
Berbeda halnya pemulihan wisata pasca-gempa bumi 2006, waktunya relatif lama. Saat itu, faslitas hotel-hotel dan lokasi wisata Yogyakarta rusak. Candi Prambanan misalnya, ada bagian candi yang rusak. "Saya mengunjungi Yogyakarta waktu itu, mau menginap di hotel harus mengecek dulu bagaimana kondisi bangunannnya, apakah retak-retak atau tidak. Bencana erupsi Gunung Merapi tidak mengakibatkan fasilitas pariwisata rusak. Pemulihan wisata lebih cepat," ujar dia.
Didampingi Direktur Regional Asia Pasifik UNESCO Hubert Gijzen dan Direktur Eksekutif UNWTO (United Nation World Tourism Organization) Marcio Favilla, Jero Wacik mengadakan penjelasan pers dilanjutkan mengunjungi Candi Borobudur. Sehari sebelumnya, pejabat Unesto telah mengunjungi Solo untuk memastikan Yogyakarta dan Jateng siap menerima wisman.
"Saya telah melihat sendiri kondisi di sini, semuanya telah baik dan siap menerima wisatatawan. Saya menyampaikan kabar ini kepada komunitas touris dunia tentang hal yag sama bahwa Yogyakarta siap dikunjungi, situasinya telah normal dan aman," ujar Marcio Favilla.
BPS merilis jumlah wisman melalui pintu masuk Bandara Adisucipto, Yogyakarta pada Januari-September 2010 sebesar 38.047 orang atau rata-rata mencapai 4.100 wisman/bulan. Pada sembilan bulan tersebut terjadi kenaikkan sebesar 14,02% dibandingkan periode yang sama tahun lalu sebesar 33.369 wisman.

Perbaikan ejaan dan penulisan yang salah.

1. pasca-letusan Gunung Merapi.

Kesalahan dalam penulisan bentuk terikat, bentuk terikat harus selalu ditulis serangkai dengan kata yang mengikutinya kecuali pada bentuk terikat maha- dan bentuk terikat yang diikuti oleh kata yang diawali dengan huruf kapital. Contoh penulisan yang benar: pascasarjana, pasca-Bom Bali, pasca-Pemilu 2005, pascaproduksi, pascabayar.

2. Menteri Kebudayaan dan Pariwisata Jero Wacik menyatakan,bencana letusan Gunung Merapi tidak mengakibatkan fasilitas pariwisata rusak

Seharusnya adalah Menteri Kebudayaan dan Pariwisata Jero Wacik menyatakan bahwa bencana letusan Gunung Merapi tidak mengakibatkan fasilitas pariwisata rusak.

3. pasca-gempa bumi 2006

Sama seperti pada nomor 1, seharusnya adalah pasca-Gempa bumi 2006.

4. menerima wisman

Menyingkat ejaan, seharusnya ditulis dengan lengkap yaitu :wisatawan mancanegara.

5. wisatatawan

Seharusnya wisatawan, disini terdapat kesalahan dalam penulisan.

6. komunitas touris

Terdapat penggunaan ejaan atau istilah asing, seharusanya adalah turis bukan touris.

Uang dan Bank

2010-05-25T21:59:00.003+07:00

UANG

Pengertian Uang.

Uang dalam ilmu ekonomi tradisional didefinisikan sebagai setiap alat tukar yang dapat diterima saecara umum. Alat tukar itu berupa benda apa saja yang dapat diterima oleh setiap orang di masyarakat dalam proses pertukaran barang dan jasa.

Uang pada jaman sekarang berbeda dengan zaman dulu. Sebelum uang ditemukan manusia menggunakan sistem barter atau sistem pertukaran antara barang atau jasa dengan barang atau jasa lainnya. Akibat sulitnya untuk menemukan kesamaan keinginan dalam pertukaran barang dengan sistem barter maka dipergunakanlah uang sebagai alat pembayaran yang sah dan diterima dengan suka rela.

Pada zaman dahulu kala wang tidak seperti pada saat sekarang yang berbentuk koin dan kertas. Dulu orang sempat menggunakan kerang, garam, dan lain sebagainya dalam melakukan transaksi ekonominya. Pada masa sekarang uang umumnya dapat berupa uang kertas dan uang logam serta sesuatu yang dianggap setara dengan uang seperti cek, giro, surat berharga, dan sebagainya.

Fungsi Uang.

Uang memiliki empat fungsi utama dalam suatu perekonomian yaitu :

1. Sebagai Satuan Hitung
Uang dapat menetapkan suatu nilai harga pada suatu produk barang maupun jasa dalam suatu ukuran umum. Jika suatu produk bernama permen dihargai Rp. 100 maka untuk membeli 4 buah permen membutuhkan uang Rp. 400. Jika harga combro adalah Rp. 300 dan harga misro adalah Rp. 200, jika seseorang punya duit Rp. 700 maka untuk membeli keduanya dibutuhkan uang sebesar Rp. 500 dan ia akan memiliki sisa uang Rp. 200 untuk dibelanjakan produk atau jasa lainnya.

2. Sebagai Alat Transaksi
Uang dapat berfungsi sebagai alat tukar untuk mendapatkan suatu produk barang atau jasa dengan catatan harus diterima dengan tulus ikhlas dan dijamin oleh pemerintah serta dijaga keamanannya dari tindak pemalsuan uang. Pembeli akan menyerahkan sejumlah uang kepada penjual atas produk yang ia terima, sedangkan penjual akan menerima sejumlah uang dari pembeli produk yang dijualnya sesuai dengan kesepakatan yang telah dibuat sebelumnya.

3. Sebagai Penyimpan Nilai
Jika seseorang memiliki kelebihan uang yang tidak ingin dibelanjakan atau dihabiskan pada saat itu maka ia dapat menyimpannya di bank. Walaupun orang itu tidak memegang uang tadi tetapi ia nilai uang tersebut tetap ia miliki sampai saatnya ia ambil untuk dibelanjakan.

4. Standard Pembayaran Masa Depan
Suatu transaksi tidak harus dibayar dengan alat pembayaran di saat itu juga, tetapi balas jasa tersebut dapat dibayarkan di masa depan dengan diukur dengan daya beli. Contohnya seperti pegawai yang mendapat gaji sebulan sekali setelah satu bulan penuh bekerja. Selain itu seseorang yang meminjam uang harus membayarkan hutangnya di masa depan.

Teori Uang dan Motif memegang Uang.

Macam-macam Uang :
- Uang Kartal: Uang yang diakui dan sah sebagai alat pembayaran baik kertas maupun logam
- Uang Giral: uang yang diakui sebagai alat pembayaran akan tetapi hanya “sah” bagi fihak-fihak yang mengakui dan menerimanya

Motif Memegang Uang
Transaksi (Transaction Motive).
Berjaga-jaga (Precautionary Motive).
Spekulasi (Speculation Motive).

BANK

Secara umum bank adalah suatu badan usaha yang memiliki wewenang dan fungsi untuk untuk menghimpun dana masyarakat umum untuk disalurkan kepada yang memerlukan dana tersebut. Berikut di bawah ini adalah macam-macam dan jenis-jenis bank yang ada di Indonesia beserta arti definisi / pengertian masing-masing bank.

Bank Sentral dan Bank Umum.

Jenis-Jenis Bank :

1. Bank Sentral

Bank sentral adalah bank yang didirikan berdasarkan Undang-undang nomor 13 tahun 1968 yang memiliki tugas untuk mengatur peredaran uang, mengatur pengerahan dana-dana, mengatur perbankan, mengatur perkreditan, menjaga stabilitas mata uang, mengajukan pencetakan / penambahan mata uang rupiah dan lain sebagainya. Bank sentral hanya ada satu sebagai pusat dari seluruh bank yang ada di Indonesia.

2. Bank Umum

Bank umum adalah lembaga keuangan uang menawarkan berbagai layanan produk dan jasa kepada masyarakat dengan fungsi seperti menghimpun dana secara langsung dari masyarakat dalam berbagai bentuk, memberi kredit pinjaman kepada masyarakat yang membutuhkan, jual beli valuta asing / valas, menjual jasa asuransi, jasa giro, jasa cek, menerima penitipan barang berharga, dan lain sebagainya.

3. Bank Perkreditan Rakyat / BPR

Bank perkreditan rakyat adalah bank penunjang yang memiliki keterbatasan wilayah operasional dan dana yang dimiliki dengan layanan yang terbatas pula seperti memberikan kridit pinjaman dengan jumlah yang terbatas, menerima simpanan masyarakat umum, menyediakan pembiayaan dengan prinsip bagi hasil, penempatan dana dalam sbi / sertifikat bank indonesia, deposito berjangka, sertifikat / surat berharga, tabungan, dan lain sebagainya.

Kebijakan Moneter.

Kebijaksanaan Moneter adalah kebijaksanaan yang diambil oleh pemerintah, yangberkenaan dengan jumlah uang yang beredar dalam masyarakat.

Kebijakan moneter pada dasarnya merupakan suatu kebijakan yang bertujuan untuk mencapai keseimbangan internal (pertumbuhan ekonomi yang tinggi, stabilitas harga, pemerataan pembangunan) dan keseimbangan eksternal (keseimbangan neraca pembayaran) serta tercapainya tujuan ekonomi makro, yakni menjaga stabilisasiekonomi yang dapat diukur dengan kesempatan kerja, kestabilan harga serta neraca pembayaran internasional yang seimbang. Apabila kestabilan dalam kegiatan perekonomian terganggu, maka kebijakan moneter dapat dipakai untuk memulihkan (tindakan stabilisasi). Pengaruh kebijakan moneter pertama kali akan dirasakan oleh sektor perbankan, yang kemudian ditransfer pada sektor riil.

Kebijakan moneter adalah upaya untuk mencapai tingkat pertumbuhan ekonomi yangtinggi secara berkelanjutan dengan tetap mempertahankan kestabilan harga. Untuk mencapai tujuan tersebut Bank Sentral atau Otoritas Moneter berusaha mengatur keseimbangan antara persediaan uang dengan persediaan barang agar inflasi dapat terkendali, tercapai kesempatan kerja penuh dan kelancaran dalam pasokan/distribusi barang.Kebijakan moneter dilakukan antara lain dengan salah satu namun tidak terbatas pada instrumen sebagai berikut yaitu suku bunga, giro wajib minimum, intervensi dipasar valuta asing dan sebagai tempat terakhir bagi bank-bank untuk meminjam uang apabila mengalami kesulitan likuiditas.

Pengaturan jumlah uang yang beredar pada masyarakat diatur dengan cara menambah atau mengurangi jumlah uang yang beredar. Kebijakan moneter dapat digolongkan menjadi dua, yaitu :
1. Kebijakan Moneter Ekspansif / Monetary Expansive Policy Adalah suatu kebijakan dalam rangka menambah jumlah uang yang edar
2. Kebijakan Moneter Kontraktif / Monetary Contractive Policy Adalah suatu kebijakan dalam rangka mengurangi jumlah uang yang edar. Disebut juga dengan kebijakan uang ketat (tight money policy)

Tujuan Kebijaksanaan moneter :
1. Untuk menyesuaikan jumlah uang yang beredar dalam masyarakat
2. Mengarahkan penggunaan uang dan kredit, sehingga nilai uang negara yangbersangkutan dapat dipertahankan kestabilannya
3. Mendorong produsen untuk meningkatkan kegiatan produksinya
4. Mengusahakan agar kebijakan moneter dapat dilaksanakan tanpa memberatkan beban keuangan negara maupun masyarakat.

Struktur Pasar

2010-05-25T21:51:00.002+07:00

Struktur Pasar memiliki pengertian penggolongan produsen kepada beberapa bentuk
pasar berdasarkan pada ciri-ciri seperti jenis produk yang dihasilkan, banyaknya
perusahaan dalam industri, mudah tidaknya keluar atau masuk ke dalam industri dan
peranan iklan dalam kegiatan industri.

Bentuk-Bentuk Struktur Pasar Konsumen - Persaingan Sempurna, Monopolistik, Oligopoli dan Monopoli

1. Pasar Persaingan Sempurna
Jenis pasar persaingan sempurna terjadi ketika jumlah produsen sangat banyak sekali dengan memproduksi produk yang sejenis dan mirip dengan jumlah konsumen yang banyak. Contoh produknya adalah seperti beras, gandum, batubara, kentang, dan lain-lain. Sifat-sifat pasar persaingan sempurna :
- Jumlah penjual dan pembeli banyak
- Barang yang dijual sejenis, serupa dan mirip satu sama lain
- Penjual bersifat pengambil harga (price taker)
- Harga ditentukan mekanisme pasar permintaan dan penawaran (demand and supply)
- Posisi tawar konsumen kuat
- Sulit memperoleh keuntungan di atas rata-rata
- Sensitif terhadap perubahan harga
- Mudah untuk masuk dan keluar dari pasar

2. Pasar Monopolistik
Struktur pasar monopolistik terjadi manakala jumlah produsen atau penjual banyak dengan produk yang serupa/sejenis, namun di mana konsumen produk tersebut berbeda-beda antara produsen yang satu dengan yang lain. Contoh produknya adalah seperti makanan ringan (snack), nasi goreng, pulpen, buku, dan sebagainya. Sifat-sifat pasar monopolistik :
- Untuk unggul diperlukan keunggulan bersaing yang berbeda
- Mirip dengan pasar persaingan sempurna
- Brand yang menjadi ciri khas produk berbeda-beda
- Produsen atau penjual hanya memiliki sedikit kekuatan merubah harga
- Relatif mudah keluar masuk pasar

3. Pasar Oligopoli
Pasar oligopoli adalah suatu bentuk persaingan pasar yang didominasi oleh beberapa produsen atau penjual dalam satu wilayah area. Contoh industri yang termasuk oligopoli adalah industri semen di Indonesia, industri mobil di Amerika Serikat, dan sebagainya. Sifat-sifat pasar oligopoli :
- Harga produk yang dijual relatif sama
- Pembedaan produk yang unggul merupakan kunci sukses
- Sulit masuk ke pasar karena butuh sumber daya yang besar
- Perubahan harga akan diikuti perusahaan lain

4. Pasar Monopoli
Pasar monopoli akan terjadi jika di dalam pasar konsumen hanya terdiri dari satu produsen atau penjual. Contohnya seperti microsoft windows, perusahaan listrik negara (pln), perusahaan kereta api (perumka), dan lain sebagainya. Sifat-sifat pasar monopoli :
- Hanya terdapat satu penjual atau produsen
- Harga dan jumlah kuantitas produk yang ditawarkan dikuasai oleh perusahaan monopoli
- Umumnya monopoli dijalankan oleh pemerintah untuk kepentingan hajat hidup orang banyak
- Sangat sulit untuk masuk ke pasar karena peraturan undang-undang maupun butuh sumber daya yang sulit didapat
- Hanya ada satu jenis produk tanpa adanya alternatif pilihan
- Tidak butuh strategi dan promosi untuk sukses

Tambahan :
- Monopsoni adalah kebalikan dari monopoli, yaitu di mana hanya terdapat satu pembeli saja yang membeli produk yang dihasilkan.
- Monopoli adalah sesuatu yang dilarang di Republik Indonesia yang diperkuat dengan undang-undang anti monopoli.

Sumber :
http://organisasi.org/bentuk_bentuk_struktur_pasar_konsumen_persaingan_sempurna_monopolistik_oligopoli_dan_monopoli

Perilaku Konsumen Dan Produsen

2010-04-17T22:43:00.005+07:00

PERILAKU KONSUMEN

Pendekatan untuk mempelajari perilaku konsumen dalam mengkonsumsi suatu barang:
1. Pendekatan Kardinal
2. Pendekatan Ordinal
Konsumen bersikap rasional dengan anggaran yang tersedia, konsumen berusaha memaksimalkan kepuasan totalnya dari barang yang dikonsumsinya.

Pendekatan Kardinal
Kepuasan seorang konsumen dalam mengkonsumsi suatu barang dapat diukur dengan satuan kepuasan misalnya mata uang. Setiap tambahan satu unit barang yang dikonsumsi akan menambash kepuasan yang diperoleh konsumen tersebut dalam jumlah tertentu.

Tambahan kepuasan yang diperoleh dari penambahan jumlah barang yang dikonsumsi disebut kepuasan marginal (Marginal Utility) Berlaku hukum tambahan kepuasan yang semakin menurun (The Law of Diminishing Marginal Utility), yaitu besarnya kepuasan marginal akan selalu menurun dengan bertambahnya jumlah barang yang dikonsumsi secara terus menerus.

Keseimbangan Konsumen

• Keseimbangan konsumen tercapai jika konsumen memperoleh kepuasan maksimum dari mengkonsumsi suatu barang.
Syarat Keseimbangan:

1. MUx/Px = MUy/Py = ….= MUn/Pn

2. Px Qx + Py QY + ……+ Pn Qn = M

MU = marginal utility
P = harga
M = pendapatan konsumen

Pendekatan Ordinal
Kelemahan pendekatan kardinal terletak pada anggapan yang digunakan bahwa kepuasan konsumen dari mengkonsumsi barang dapat diukur dengan satuan kepuasan. Padakenyataannya pengukuran semacam ini sulit dilakukan.
Pendekatan ordinal mengukur kepuasan konsumen dengan angka ordinal (relatif).
Tingkat kepuasan konsumen dengan menggunakan kurva indiferens (kurva yg menunjukkan tingkat kombinasi jumlah barang yang dikonsumsi yang menghasilkan tingkat kepuasan yang sama).

Ciri-ciri kurva indiferens:
1. Mempunyai kemiringan yang negatif (konsumen akan mengurangi konsumsi barang yg satu apabila ia menambah jumlah barang lain yang di konsumsi)
2. Cembung ke arah titik origin, menunjukkan adanya perbedaan proporsi jumlah yang harus ia korbankan untuk mengubah kombinasi jumlah masing-masing barang yang dikonsumsi (marginal rate of substitution)
3. Tidak saling berpotongan, tidak mungkin diperoleh kepuasan yang sama pada suatu kurva indiferens yang berbeda.

Perbedaan MRSxy dan MUx:
MRSxy mengukur jumlah Y yang bersedia seorang konsumen dikorbankan untuk memperoleh satu unit tambahan X (dan tetap berada pada kurva kepuasan sama yang semula). Yaitu:

MRSxy = - (ΔQy / ΔQx).

* MUx mengukur perubahan utility total yang diterima oleh seorang konsumen bila dia berubah jumlah X yang dikonsumsinya sebesar satu unit. Yaitu MUx = ΔTUx / ΔQx.
* Dalam mengukur MRSxy, masing-masing X dan Y berubah.
* Dalam mengukur MUx, jumlah Y (di antara hal lainnya) dipertahankan konstan.
* Jadi MRSxy mengukur sesuatu yang lain dari MUx.

KONSEP ELASTISITAS
Terdapat tiga macam konsep elastisitas permintaan, yaitu :
a. Elastisitas Harga,
b. Elastisitas Silang,
c. Elastisitas Pendapatan.

Elastisitas Harga yaitu persentase perubahan jumlah barang yang diminta yangdisebabkan oleh perubahan harga barang itu sebesar satu persen.

Elastisitas Silang ( Elastisitas Harga Silang) yaitu persentase perubahan jumlah barangyang diminta yang disebabkan oleh perubahan harga barang lain (barang yang mempunyai hubungan) sebesar satu persen.

Elastisitas Pendapatan yaitu persentase perubahan jumlah barang yang diminta yang disebabkan oleh perubahan pendapatan riel konsumen sebesar satu persen.

PERILAKU PRODUSEN

Teori Produsen dan Fungsinya
Yang dimaksud dengan teori produksi adalah teori yang menjelaskan hubungan antara tingkat produksi dengan jumlah faktor-faktor produksi dan hasil penjualan outputnya.
Di dalam menganalisis teori produksi, kita mengenal 2 hal:
produksi jangka pendek,
yaitu bila sebagian faktorSeorang produsen atau pengusaha dalam melakukan proses produksi untuk mencapai tujuannya harus menentukan dua macam keputusan:
1. berapa output yang harus diproduksikan
2. berapa dan dalam kombinasi bagaimana faktor-faktor produksi (input) dipergunakan.

Untuk menyederhanakan pembahasan secara teoritis, dalam menentukan keputusan tersebut digunakan dua asumsi dasar:
1. bahwa produsen atau pengusaha selalu berusaha mencapai keuntungan yang maksimum
2. bahwa produsen atau pengusaha beroperasi dalam pasar persaingan sempurna.

Dalam teori ekonomi, setiap proses produksi mempunyai landasan teknis yang disebut fungsi produksi. Fungsi produksi adalah suatu fungsi atau persamaan yang menunjukkan hubungan fisik atau teknis antara jumlah faktor-faktor produksi yang dipergunakan dengan jumlah produk yang dihasilkan per satuan waktu, tanpa memperhatikan harga-harga, baik harga faktor-faktor produksi maupun harga produk. Secara matematis fungsi produksi tersebut dapat dinyatakan:

Y = f (X1, X2, X3, ……….., Xn)

dimana Y = tingkat produksi (output) yang dihasilkan dan X1, X2, X3, ……, Xn adalah berbagai faktor produksi (input) yang digunakan. Fungsi ini masih bersifat umum, hanya biasa menjelaskan bahwa produk yang dihasilkan tergantung dari faktor-faktor produksi yang dipergunakan, tetapi belum bias memberikan penjelasan kuantitatif mengenai hubungan antara produk dan faktor-faktor produksi tersebut. Untuk dapat memberikan penjelasan kuantitatif, fungsi produksi tersebut harus dinyatakan dalam bentuknya yang spesifik, seperti misalnya:
a) Y = a + bX ( fungsi linier)
b) Y = a + bX – cX2 ( fungsi kuadratis)
c) Y = aX1bX2cX3d ( fungsi Cobb-Douglas), dan lain-lain.
Dalam teori ekonomi, fungsi produksi diasumsikan tunduk pada suatu hukum yang disebut :

The Law of Diminishing Returns (Hukum Kenaikan Hasil Berkurang).

Hukum ini menyatakan bahwa apabila penggunaan satu macam input ditambah sedang input-input yang lain tetap maka tambahan output yang dihasilkan dari setiap tambahansatu unit input yang ditambahkan tadi mula-mula naik, tetapi kemudian seterusnya menurun jika input tersebut terus ditambahkan.

Hubungan produk dan faktor produksi yang digambarkan di atas mempunyai lima sifat yang perlu diperhatikan, yaitu :
1. Mula-mula terdapat kenaikan hasil bertambah ( garis OB), di mana produk marginal semakin besar; produk rata-rata naik tetapi di bawah produk marginal.
2. Pada titik balik (inflection point) B terjadi perubahan dari kenaikan hasil bertambah menjadi kenaikan hasil berkurang, di mana produk marginal mencapai maksimum( titik B’); produk rata-rata masih terus naik.
3. Setelah titik B, terdapat kenaikan hasil berkurang (garis BM), di mana produk marginal menurun; produk rata-rata masih naik sebentar kemudian mencapai maksimum pada titik C’ , di mana pada titik ini produk rata-rata sama dengan produk marginal. Setelah titik C’
4. Pada titik M tercapai tingkat produksi maksimum, di mana produk marginal sama dengan nol; produk rata-rata menurun tetapi tetap positif.
5. Sesudah titik M, mengalami kenaikan hasil negatif, di mana produk marginal juga negatif produk rata-rata tetap positif.

Dari sifat-sifat tersebut dapat disimpulkan bahwa tahapan produksi seperti yang dinyatakan
dalam The Law of Diminishing Returns dapat dibagi ke dalam tiga tahap, yaitu :
a. produksi total dengan increasing returns,
b. produksi total dengan decreasing returns, dan
c. produksi total yang semakin menurun.

Disamping analisis tabulasi dan analisis grafis mengenai hubungan antara produk total, produk rata-rata, dan produk marginal dari suatu proses produksi seperti diatas, dapat pula
digunakan analisis matematis. Sebagai contoh, misalnya dipunyai fungsi produksi :
Y = 12X2 – 0,2 X3,
dimana :
Y = produk
X = faktor produksi.

2. Produksi Optimal
Konsep efisiensi dari aspek ekonomis dinamakan konsep efisiensi ekonomis atau efisiensi harga. Dalam teori ekonomi produksi, pada umumnya menggunakan konsep ini. Dipandang dari konsep efisiensi ekonomis, pemakaian faktor produksi dikatakan efisien apabila ia dapat menghasilkan keuntungan maksimum. Untuk menentukan tingkat produksi optimum menurut konsep efisiensi ekonomis, tidak cukup hanya dengan mengetahui fungsi produksi. Ada syarat lagi yang harus diketahui, rasio harga harga input-output. Secara matematis, syarat tersebut adalah sebagai berikut. Keuntungan (p) dapat ditulis : p = PY.Y -Px.X, di mana Y = jumlah produk;
PY = harga produk;
X = faktor produksi;
Px = harga factor produksi.

Least cost combination
Persoalan least cost combination adalah menentukan kombinasi input mana yang memerlukan biaya terendah apabila jumlah produksi yang ingin dihasilkan telah ditentukan.
Dalam hal ini pengusaha masih dapat menghemat biaya untuk menghasilkan produk tertentu selama nilai input yang digantikan atau disubstitusi masih lebih besar dari nilai input yang menggantikan atau yang mensubstitusi. Jadi, selama DX2.P2 > DX1.P1 maka penggantian DX2 oleh DX1 masih menguntungkan.

Dikutip dari sumber :
http://www.endz4shared.co.cc/2010/03/1.html

Permintaan, Penawaran dan Ekuilibrium

2010-02-24T12:19:00.000+07:00

Jumlah suatu komoditi yang tersedia dibeli individu selama periode waktu tertentu merupakan fungsi dari atau tergantung pada harga komoditi itu, pendapatan nasional individu, harga komoditi lain, dan citarasa individu. Melalui variasi harga komoditi yang tertentu tadi, dengan asumsi faktor lainnya konstan (asumsi ceteris paribus), diperoleh skedul permintaan individu untuk komoditi itu.Dalam skedul permintaan dapat dilihat bahwa semakin rendah harga X, akan semakin besar jumlah X yang diminta oleh seseorang. Hubungan terbalik antara harga dan jumlah ini akan tercermin dalam kurva permintaan yang mempunyai kemiringan negatif. Dengan pengecualian dari kasus yang sangat jarang terjadi, kurva permintaan selalu mempunyai kemiringan menurun, menunjukkan bahwa bila harga komoditi turun, akan lebih banyak komoditi yang dibeli, yang biasa disebut hukum permintaan. Bilamana salah satu dari kondisi ceteris paribus berubah, maka seluruh kurva permintaan akan bergeser. Ini disebut sebagai perubahan permintaan sebagai lawan dari perubahan jumlah yang diminta, yang merupakan pergerakan sepanjang kurva permintaan yang sama.
Permintaan pasar atau permintaan agregat untuk suatu komoditi menunjukkan jumlah alternatif dari komoditi yang diminta per periode waktu, pada berbagai harga alternatif, oleh semua individu di dalam pasar. Jadi, permintaan pasar untuk suatu komoditi tergantung pada semua faktor yang menentukan permintaan individu dan selanjutnya pada jumlah pembeli komoditi tersebut di pasar. Secara geometris, kurva permintaan pasar untuk suatu komoditi diperoleh melalui penjumlahan horisontal dari semua kurva permintaan individu untuk komoditi itu.
Jumlah komoditi yang ditawarkan produsen selama periode waktu tertentu adalah fungsi dari atau tergantung pada harga komoditi itu dan biaya produksi untuk produsen tersebut. Agar dapat diperoleh skedul penawaran untuk produsen dan kurva penawaran suatu komoditi, faktor-faktor tertentu yang mempengaruhi biaya produksi harus dipertahankan konstan (ceteris paribus) yaitu faktor teknologi, harga input yang diperlukan untuk memproduksi, dan untuk komoditi pertanian, kondisi iklim dan cuaca. Dengan asumsi semua faktor tersebut konstan sementara harga komoditi bervariasi, akan diperoleh skedul penawaran dan kurva penawaran seorang produsen.
Dalam skedul penawaran akan terlihat bahwa semakin rendah harga komoditi X, akan semakin sedikit jumlah komoditi X yang ditawarkan produsen dan sebaliknya. Hubungan langsung antara harga dan jumlah ini tercermin pada kemiringan positif dari kurva penawaran. Namun demikian, sementara dalam kurva permintaan dapat berbicara mengenai “hukum permintaan yang memiliki kemiringan negatif”, maka dalam kurva penawaran tidak dapat berbicara tentang “hukum penawaran yang memiliki kemiringan positif”. Meski kurva penawaran biasanya mempunyai kemiringan positif, kurva ini juga mempunyai kemiringan nol, tidak terhingga atau bahkan negatif, sehingga tidak mungkin dibuat pernyataan umum (generalisasi).
Jika faktor-faktor yang dianggap konstan dalam memperoleh skedul penawaran dan kurva penawaran (syarat ceteris paribus) berubah, maka seluruh kurva penawaran akan bergeser. Hal ini disebut sebagai perubahan atau pergeseran penawaran dan harus dibedakan secara tajam dari jumlah yang ditawarkan (yang menunjukkan pergerakan sepanjang kurva penawaran yang sama).
Penawaran pasar atau penawaran agregat dari suatu komoditi memberikan jumlah alternatif dari penawaran komoditi dalam periode waktu tertentu di berbagai harga alternatif oleh semua produsen dalam pasar. Penawaran pasar komoditi itu tergantung pada semua faktor yang menentukan penawaran produsen secara individu, dan seterusnya pada jumlah produsen dalam pasar.
Ekuilibrium mengacu kepada kondisi pasar yang, sekali dicapai, cenderung untuk bertahan. Dalam teori ekonomi hal ini terjadi bila jumlah komoditi yang diminta dalam pasar per unit waktu sama dengan jumlah komoditi yang ditawarkan selama periode yang sama. Secara geometris, ekuilibrium terjadi pada perpotongan antara kurva permintaan pasar atas komoditi dan kurva penawaran pasar. Harga dan jumlah yang menjamin kondisi ekuilibrium ini masing-masing dikenal sebagai harga ekuilibrium dan jumlah ekuilibrium.
Kondisi ekuilibrium dikatakan stabil jika setiap penyimpangan dari titik ekuilibrium akan menggerakkan kekuatan-kekuatan pasar dan mendorong kembali ke kondisi ekuilibrium. Sebaliknya, jika semakin menjauh dari titik ekuilibrium, maka akan berada pada kondisi ekuilibrium yang tidak stabil. Ekuilibrium yang tidak stabil terjadi bila kurva penawaran pasar mempunyai kemiringa negatif yang cenderung kurang curam daripada kurva permintaan pasar yang mempunyai kemiringan negatif.
Jika kurva permintaan pasar, kurva penawaran pasar, atau keduanya bergeser, titik ekuilibrium akan berubah. Ceteris paribus, kenaikan permintaan (pergeseran keatas) menyebabkan berturut-turut kenaikan harga ekuilibrium dan jumlah ekuilibrium. Di lain pihak, dengan permintan pasar yang tertentu untuk suatu komoditi, kenaikan penawaran pasar (pergeseran penawaran ke bawah) menyebabkan pengurangan harga ekuilibrium dan kenaikan jumlah ekuilibrium. Keadaan yang sebaliknya terjadi untuk penurunan dalam permintaan dan penawaran. Jika masing-masing permintaan dan penawaran pasar meningkat, jumlah ekuilibrium akan naik tetapi harga ekuilibrium mungkin naik, turun atau tidak berubah.

Dikutip dari sumber :

http://id.shvoong.com/business-management/1847937-teori-mikroekonomi/

Ekonomi Dalam Islam

2010-02-19T01:22:00.003+07:00

Ekonomi dalam Islam adalah ilmu yang mempelajari segala prilaku manusia dalam memenuhi kebutuhan hidupnya dengan tujuan memperoleh falah (kedamaian & kesejahteraan dunia-akhirat).
Kata Islam setelah Ekonomi dalam ungkapan Ekonomi Islam berfungsi sebagai identitas tanpa mempengaruhi makna atau definisi ekonomi itu sendiri. Karena definisinya lebih ditentukan oleh perspektif atau lebih tepat lagi worldview yang digunakan sebagai landasan nilai.

Pada tingkat tertentu isu definisi Ekonomi Islam sangat terkait sekali dengan wacana Islamisasi Ilmu Pengetahuan (Islamization of Knowledge) Science dalam Islam lebih dimaknakan sebagai segala pengetahuan yang terbukti kebenarannya secara ilmiah yang mampu mendekatkan manusia kepada Allah SWT (revelation standard – kebenaran absolut). Sedangkan Science dikenal luas dalam dunia konvensional adalah segala ilmu yang memenuhi kaidah-kaidah metode ilmiah (human creation – kebenaran relatif).

Prilaku manusia disini berkaitan dengan landasan-landasan syariat sebagai rujukan berprilaku dan kecenderungan-kecenderungan dari fitrah manusia. Dan dalam ekonomi Islam, kedua hal tersebut berinteraksi dengan porsinya masing-masing hingga terbentuklah sebuah mekanisme ekonomi yang khas dengan dasar-dasar nilai Ilahiyah.
Berikut ini definisi Ekonomi dalam Islam menurut Para Ahli :

1. S.M. Hasanuzzaman,
“ilmu ekonomi Islam adalah pengetahuan dan aplikasi ajaran-ajaran dan aturan-aturan syariah yang mencegah ketidakadilan dalam pencarian dan pengeluaran sumber-sumber daya, guna memberikan kepuasan bagi manusia dan memungkinkan mereka melaksanakan kewajiban-kewajiban mereka terhadap Allah dan masyarakat.”

2. M.A. Mannan,
“ilmu ekonomi Islam adalah suatu ilmu pengetahuan social yang mempelajari permasalahan ekonomi dari orang-orang memiliki nilai-nilai Islam.”

3. Khursid Ahmad,
ilmu ekonomi Islam adalah “suatu upaya sistematis untuk mencoba memahami permasalahan ekonomi dan perilaku manusia dalam hubungannya dengan permasalahan tersebut dari sudut pandang Islam.”

4. M.N. Siddiqi,
ilmu ekonomi Islam adalah respon “para pemikir muslim terhadap tantangan-tantangan ekonomi zaman mereka. Dalam upaya ini mereka dibantu oleh Al Qur’an dan As Sunnah maupun akal dan pengalaman.”

5. M. Akram Khan,
“ilmu ekonomi Islam bertujuan mempelajari kesejahteraan manusia (falah) yang dicapai dengan mengorganisir sumber-sumber daya bumi atas dasar kerjasama dan partisipasi.”

6. Louis Cantori,
“ilmu ekonomi Islam tidak lain merupakan upaya untuk merumuskan ilmu ekonomi yang berorientasi manusia dan berorientasi masyarakat yang menolak ekses individualisme dalam ilmu ekonomi klasik.”
Ekonomi adalah masalah menjamin berputarnya harta diantara manusia, sehingga manusia dapat memaksimalkan fungsi hidupnya sebagai hamba Allah untuk mencapai falah di dunia dan akherat (hereafter). Ekonomi adalah aktifitas yang kolektif.

Dikutip dari sumber :
http://putracenter.wordpress.com/2009/01/22/definisi-ekonomi-dalam-islam-menurut-para-ahli/

Mutiara Nasehat Guru Mulia AlHafidh AlMusnid AlHabib Umar bin Hafidz

2010-02-04T00:25:00.003+07:00

A’uudzu billaahi minasy syaythaanir rajiim

Bismillahir rahmaanir rahiim.Alhamdulillahi robbil ‘alaamin

Allaahumma shalli wa sallim wa barik ‘alaa Sayidina Muhammadin wa ‘alaa aali Sayidina Muhammadin wa ashaabihi wa azwajihi wa dzuriyyatihi wa ahli baitihi ajma'in.

Wassalamu’alaikum warrahmatullah wa barakatuh, wa ba’du

===================================================

Mutiara Nasehat - Habib Umar bin Hafidz

1. Penuhilah hatimu dengan kecintaan terhadap saudaramu niscaya akan menyempurnakan kekuranganmu dan mengangkat derajatmu di sisi Allah

2. Barang siapa Semakin mengenal kepada allah niscaya akan semakin takut.

3. Barang siapa yang tidak mau duduk dengan orang beruntung, bagaimana mungkin ia akan beruntung dan barang siapa yang duduk dengan orang beruntung bagaimana mungkin ia tidak akan beruntung.

4. Barang siapa menjadikan kematiaannya sebagai pertemuan dengan sang kekasih (Allah), maka kematian adalah hari raya baginya.

5. Barang siapa percaya pada Risalah (terutusnya Rasulullah), maka ia akan mengabdi padanya. Dan barang siapa percaya pada risalah, maka ia akan menanggung (sabar) karenanya. Dan barang siapa yang membenarkan risalah, maka ia akan mengorbankan jiwa dan hartanya untuknya.

6. Kedekatan seseorang dengan para nabi di hari kiamat menurut kadar perhatiannya terhadap dakwah ini.

7. Betapa anehnya bumi, semuanya adalah pelajaran. Kukira tidak ada sejengkal tanah di muka bumi kecuali di situ ada ibrah (pelajaran) bagi orang yang berakal apabila mau mempelajarinya.

8. Sebaik-baik nafsu adalah yang dilawan dan seburuk-buruk nafsu adalah yang diikuti.

9. Tanpa menahan hawa nafsu maka manusia tidak akan sampai pada Tuhannya sama sekali dan kedekatan manusia terhadap Allah menurut kadar pembersihan jiwanya.

10. Jikalau sebuah hati telah terbuka, maka akan mendapatkan apa yang diinginkan.

11. Barang siapa yang mempunyai samudra ilmu kemudian kejatuhan setetes hawa nafsu, maka hawa nafsu itu akan merusak samudra tersebut.

12. Sesaat dari saat-saat khidmat (pengabdian) , lebih baik daripada melihat arsy dan seisinya seribu kali.

13. Menyatunya seorang murid dengan gurunya merupakan permulaan di dalam menyatunya dengan Rasulullah SAW. Sedangkan menyatunya dengan Rasulullah SAW merupakan permulaan untuk fana pada Allah (lupa selain Allah)

14. Manusia di setiap waktu senantiasa terdiri dari dua golongan, golongan yang diwajahnya terdapat tanda-tanda dari bekas sujud dan golongan yang di wajahnya terdapat tanda-tanda dari bekas keingkaran.

15. Barang siapa yang menuntut keluhuran, maka tidak akan peduli terhadap pengorbanan.

16. Sesungguhnya di dalam sujud terdapat hakikat yang apabila cahanya turun pada hati seorang hamba, maka hati tersebut akan sujud selama-lamanya dan tidak akan mengangkat dari sujudnya.

17. Beliau RA berkata tentang dakwah, Yang wajib bagi kita yaitu harus menjadi daI dan tidak harus menjadi qodli atau mufti (katakanlah wahai Muhammad SAW inilah jalanku, aku mengajak kepada Allah dengan hujjah yang jelas aku dan pengikutku) apakah kita ikut padanya (Rasulullah) atau tidak ikut padanya? Arti dakwah adalah memindahkan manusia dari kejelekan menuju kebaikan, dari kelalaian menuju ingat kepada Allah, dan dari keberpalingan kembali menuju kepada Allah, dan dari sifat yang buruk menuju sifat yang baik.

18. Syetan itu mencari sahabat-sahabatnya dan Allah menjaga kekasih-kekasih- Nya.

19. Apabila ibadah agung bagi seseorang maka ringanlah adap (kebiasaan) baginya dan apabila semakin agung nilai ibadah dalam hati seseorang maka akan keluarlah keagungan adat darinya.

20. Bila benar keluarnya seseorang (di dalam berdakwah), maka ia akan naik ke derajat yang tinggi.

21. Keluarkanlah rasa takut pada makhluk dari hatimu maka engkau akan tenang dengan rasa takut pada kholiq (pencipta) dan keluarkanlah berharap pada makhluk dari hatimu maka engkau akan merasakan kenikmatan dengan berharap pada Sang Kholiq.

22. Banyak bergurau dan bercanda merupakan pertanda sepinya hati dari mengagungkan Allah dan tanda dari lemahnya iman.

23. Hakikat tauhid adalah membaca Al Qur’an dengan merenungi artinya dan bangun malam.

24. Tidak akan naik pada derajat yang tinggi kecuali dengan himmah (cita-cita yang kuat).

25. Barang siapa memperhatikan waktu, maka ia akan selamat dari murka Allah.

26. Salah satu dari penyebab turunnya bencana dan musibah adalah sedikitnya orang yang menangis di tengah malam.

27. Orang yang selalu mempunyai hubungan dengan Allah, Allah akan memenuhi hatinya dengan rahmat di setiap waktu.

---------------------------------------------++++++------------------------------------------------

Wallahu wa Rasuluhu ‘alam bish showab, wal ‘afuminkum.

Wassalamu’alaikum warrahmatullah wa barakatuh.

Wa min Allah at taufiq hidayah wal inayah, wa bi hurmati Habib wa bi hurmati fatihah!!

link : http://www.facebook.com/group.php?v=app_2373072738&ref=ts&gid=220745484115#/topic.php?uid=220745484115&topic=11986

Picture Clause pada COBOL

2009-12-25T19:54:00.000+07:00

Picture clause digunakan untuk menerangkan masing-masing data-item yang digunakan, mengenai ukuran dari field dan memberikan informasi dari nilai data tersebut, juga mengatur bentuk data dimemori.

Macam-macam picture clause:
1. Picture karakter 9 : Menunjukkan bahwa posisi sebuah memori hanya dapat mengandung nilai-nilai numerik saja. Ukuran panjang data-item ditentukan oleh banyaknya karakter 9 yang digunakan. Bersifat right justified.
2. Picture karakter V : Menunjukkan lengkap anggapan dari titik desimal. Anggapan disini maksudnya adalah titik desimal tersebut tidak ditulis di memori, sehingga tidak termasuk sebagai panjang field.
3. Picture karakter P : Digunakan dengan gabungan Picture karakter V, yang digunakan untuk menimbulkan angka 0.
4. Picture karakter S : Digunakan untuk menyimpan tanda dari nilai data, dan tidak dihitung sebagai panjang field.
5. Picture karakter A : Digunakan untuk menyimpan nilai data huruf(alphabetic).Bersifat left justified.
6. Picture karakter X : Digunakan untuk menyimpan nilai data alphanumerik, dapat berupa gabungan angka, huruf, ataupun karakter khusus.

Picture Editing pada COBOL

2009-12-25T19:51:00.002+07:00

Picture editing Berguna untuk perubahan bentuk data dari data yang telah tersimpan distorage (memori). Dengan adanya editing (perubahan), data yang dicetak pada output akan tampak lebih mudah dibaca, mudah dimengerti dan mempunyai susunan yang lebih baik dibandingkan dengan bentuk data asli yang tersimpan di storage.
Macam-macam picture editing :
1. Picture editing Z : digunakan untuk menggantika angka 0 diawal agar tidak tampak pada waktu pencetakan.

2. Picture editing $ : pada saat pencetakan karakter $ akan tampak pada ujung paling kiri.

3. Picture editing “.” : digunakan untuk menunjukkan letak posisi dari titik desimal pada pencetakan, hanya boleh dipergunaka 1 saja.

4. Picture editing “,” : digunakan untuk memberikan tanda koma pada tempat-tempat tertentu, dan boleh digunakan lebih dari 1.

5. Picture editing “-“ : Jika data asli bernilai minus maka penggunaan tanda minus di awal atau diakhir akan menyebabkan tanda minus muncul pada saat pencetakan, sedangkan bila data positif akan digantikan dengan blank.

6. Picture editing “+” : jika tanda plus digunakan diawal atau diakhir data maka akan tampak pada pencetakan bila data bernilai positif, jika data negatif akan muncul tanda minus, jika tidak bertanda dianggap positif.

7. Picture editing B : digunakan untuk mengedit nilai data bukan numerik.Blank akan disisipkan pada posisi dinama karakter B ditempatkan.

8. Picture editing “*” : digunakan untuk menggantikan nilai nol pada nilai data disebelah kanan dengan tanda *.

9. Picture editing 0(nol) : digunakan untuk menyisipkan angka 0 pada posisi dimana karakter 0 ditempatkan.

10. Picture editing “/” : digunakan untuk menyisipkan karakter “/” diposisi dimana karakter tersebut ditempatkan.

11. Picture editing DB dan CR : Sering digunakan pada aplikasi akuntansi. Ditulis mulai ujung sebelah kanan dari picture, dan hasilnya hanya tampak pada hasil edit bila nilai datanya negatif.

Manajemen Konflik

2009-12-25T19:42:00.003+07:00

Dalam berorganisasi setiap kegiatan yang kita lakukan dan reaksi terhadap kegiatan orang lain, baik dari pemimpin atau sesame anggota pastilah akan menimbulkan bermacam-macam dinamika prilaku dalam organisasi. Ada beberapa hal penting didalam dinamika berorganisasi dan disini akan di jelaskan salah satu dinamika organisasi yaitu dinamika konflik.Disini pasti kita ingin mengetahui mengapa mesti ada konflik dalam suatu organisasi.Memang dalam kehidupan ini manusia tidak lah terlepas dari yang namanya konflik.Dalam organisasi konflik itu merupakan hal yang sudah lumrah dan mesti akan terjadi.

Timbulnya konflik atau pertentangan dalam organisasi itu merupakan suatu kelanjutan dari adanya komunikasi dan informasi yang tidak menemui sasarannya. Suatu pemahaman akan konsep dan dinamika konflik telah menjadi bagian vitaldalam studi prilaku organisasional, oleh karenanya diperlukan pemahaman yang baik akan hal ini.

Pada hakekatnya konflik merupakan suatu pertarungan menang kalah antara kelompok atau perorangan yang berbeda kepentingannya satu sama lain dala organisasi, atau dapat juga dikatakan bahwa konflik adalah bermacam interaksi atau antogonistik antara dua atau lebih pihak yang terkait di dalamnya.

Mengenai jenis-jenisnya konflik dapat di kelompokkan kedalam menjadi beberapa kelompok seperti berikut ini :
1. Konflik peranan yang terjadi di dalam diri seseorang .
2. Konflik antar peranan, yaitu persoalan timbul karena satu orang menjabat dua atau lebih fungsi yang saling bertentangan.
3. Konflik yang timbul karena seseorang harus memenuhi harapan beberapa orang.
4. Konflik yang timbul karena disampaikannya informasi yang saling bertentangan.

Selain penelompokan jenis konflik seperti diatas, masih ada pembagian jenis konflik yang dibedakan menurut pihak-pihak yang saling bertentangan, yaitu: konflik dalam diri individu, konflik antar individu, konflik antar individu dan kelompok, konflik antar kelompok dalam organisasi yang sama, konflik antar organisasi.Konflik organisasional timbul karena adanya beberapa sumber, diantaranya : kebutuhan untuk membagi sumber daya yang terbatas, perbedaan dalam berbagai tujuan, perbedaan persepsi, saling ketergantungan kerja,gaya-gaya individual dan lain-lain.

Di dalam suatu organisasi terdapat empat bidang structural ,dan di bidang itulah konflik sering terjadi, yaitu:
a. Konflik hierarkis, konflik antara tingkatan organisasi.
b. Konflik fungsional, konflik antara berbagai departemen fungsional organisasi.
c. Konflik lini-staff, konflik antara lini dan staff.
d. Konflik formal informal, konflik antara organisasi formal dengan organisasi informal.

Konflik di dalam organisasi dapat disebabkan oleh faktor-faktor sebagai berikut:

A. Faktor Manusia
1. Ditimbulkan oleh atasan, terutama karena gaya kepemimpinannya.
2. Personil yang mempertahankan peraturan-peraturan secara kaku.
3. Timbul karena ciri-ciri kepriba-dian individual, antara lain sikap egoistis, temperamental, sikap fanatik, dan sikap otoriter.

B. Faktor Organisasi

1. Persaingan dalam menggunakan sumberdaya.
Apabila sumberdaya baik berupa uang, material, atau sarana lainnya terbatas atau dibatasi, maka dapat timbul persaingan dalam penggunaannya. Ini merupakan potensi terjadinya konflik antar unit/departemen dalam suatu organisasi.

2. Perbedaan tujuan antar unit-unit organisasi.
Tiap-tiap unit dalam organisasi mempunyai spesialisasi dalam fungsi, tugas, dan bidangnya. Perbedaan ini sering mengarah pada konflik minat antar unit tersebut. Misalnya, unit penjualan menginginkan harga yang relatif rendah dengan tujuan untuk lebih menarik konsumen, sementara unit produksi menginginkan harga yang tinggi dengan tujuan untuk memajukan perusahaan.

3. Interdependensi tugas.
Konflik terjadi karena adanya saling ketergantungan antara satu kelompok dengan kelompok lainnya. Kelompok yang satu tidak dapat bekerja karena menunggu hasil kerja dari kelompok lainnya.

4. Perbedaan nilai dan persepsi.
Suatu kelompok tertentu mempunyai persepsi yang negatif, karena merasa mendapat perlakuan yang tidak “adil”. Para manajer yang relatif muda memiliki presepsi bahwa mereka mendapat tugas-tugas yang cukup berat, rutin dan rumit, sedangkan para manajer senior men¬dapat tugas yang ringan dan sederhana.

5. Kekaburan yurisdiksional. Konflik terjadi karena batas-batas aturan tidak jelas, yaitu adanya tanggung jawab yang tumpang tindih.

6. Masalah “status”. Konflik dapat terjadi karena suatu unit/departemen mencoba memperbaiki dan meningkatkan status, sedangkan unit/departemen yang lain menganggap sebagai sesuatu yang mengancam posisinya dalam status hirarki organisasi.

7. Hambatan komunikasi. Hambatan komunikasi, baik dalam perencanaan, pengawasan, koordinasi bahkan kepemimpinan dapat menimbulkan konflik antar unit/ departemen.

Konflik dapat berakibat negatif maupun positif tergantung pada cara mengelola konflik tersebut.
Akibat negatif
• Menghambat komunikasi.
• Mengganggu kohesi (keeratan hubungan).
• Mengganggu kerjasama atau “team work”.
• Mengganggu proses produksi, bahkan dapat menurunkan produksi.
• Menumbuhkan ketidakpuasan terhadap pekerjaan.
• Individu atau personil menga-lami tekanan (stress), mengganggu konsentrasi, menimbulkan kecemasan, mangkir, menarik diri, frustrasi, dan apatisme.

Akibat Positif dari konflik:
• Membuat organisasi tetap hidup dan harmonis.
• Berusaha menyesuaikan diri dengan lingkungan.
• Melakukan adaptasi, sehingga dapat terjadi perubahan dan per-baikan dalam sistem dan prosedur, mekanisme, program, bahkan tujuan organisasi.
• Memunculkan keputusan-keputusan yang bersifat inovatif.
• Memunculkan persepsi yang lebih kritis terhadap perbedaan pendapat.

Mengatasi dan menyelesaikan suatu konflik bukanlah suatu yang sederhana. Cepat-tidaknya suatu konflik dapat diatasi tergantung pada kesediaan dan keterbukaan pihak-pihak yang bersengketa untuk menyelesaikan konflik, berat ringannya bobot atau tingkat konflik tersebut serta kemampuan campur tangan (intervensi) pihak ketiga yang turut berusaha mengatasi konflik yang muncul.

Berikut ini cara-cara yang harus ditempuh oleh pihak-pihak yang bersengketa:
Rujuk: Merupakan suatu usaha pendekatan dan hasrat untuk kerja-sama dan menjalani hubungan yang lebih baik, demi kepentingan bersama.

Persuasi: Usaha mengubah po-sisi pihak lain, dengan menunjukkan kerugian yang mungkin timbul, dengan bukti faktual serta dengan menunjukkan bahwa usul kita menguntungkan dan konsisten dengan norma dan standar keadilan yang berlaku.

Tawar-menawar: Suatu penyelesaian yang dapat diterima kedua pihak, dengan saling mempertukarkan konsesi yang dapat diterima. Dalam cara ini dapat digunakan komunikasi tidak langsung, tanpa mengemukakan janji secara eksplisit.

Pemecahan masalah terpadu: Usaha menyelesaikan masalah dengan memadukan kebutuhan kedua pihak. Proses pertukaran informasi, fakta, perasaan, dan kebutuhan berlangsung secara terbuka dan jujur. Menimbulkan rasa saling percaya dengan merumuskan alternatif pemecahan secara bersama de¬ngan keuntungan yang berimbang bagi kedua pihak.

Penarikan diri: Suatu penyelesaian masalah, yaitu salah satu atau kedua pihak menarik diri dari hubungan. Cara ini efektif apabila dalam tugas kedua pihak tidak perlu berinteraksi dan tidak efektif apabila tugas saling bergantung satu sama lain.

Pemaksaan dan penekanan: Cara ini memaksa dan menekan pihak lain agar menyerah; akan lebih efektif bila salah satu pihak mempunyai wewenang formal atas pihak lain. Apabila tidak terdapat perbedaan wewenang, dapat dipergunakan ancaman atau bentuk-bentuk intimidasi lainnya. Cara ini sering kurang efektif karena salah satu pihak harus mengalah dan menyerah secara terpaksa.

Hal-hal yang Perlu Diperhati-kan Dalam Mengatasi Konflik:
1. Ciptakan sistem dan pelaksanaan komunikasi yang efektif.
2. Cegahlah konflik yang destruktif sebelum terjadi.
3. Tetapkan peraturan dan prosedur yang baku terutama yang menyangkut hak karyawan.
4. Atasan mempunyai peranan penting dalam menyelesaikan konflik yang muncul.
5. Ciptakanlah iklim dan suasana kerja yang harmonis.
6. Bentuklah team work dan kerja-sama yang baik antar kelompok/ unit kerja.
7. Semua pihak hendaknya sadar bahwa semua unit/eselon merupakan mata rantai organisasi yang saling mendukung, jangan ada yang merasa paling hebat.
8. Bina dan kembangkan rasa solidaritas, toleransi, dan saling pengertian antar unit/departemen/ eselon.

“Dikutip dari berbagai sumber dan referensi”

Association of South East Asia Nation (ASEAN).

2009-11-20T13:13:00.001+07:00

Konfergensi kepentingan nasional di antara negara-negara ASEAN yaitu, stabilitas politik regional dan pembangunan ekonomi masing-masing negara. Hal ini yang mendorong lahirnya organisai ASEAN. Pembentukan organisasi ini didukung oleh 5 negara di wilayah Asia Tenggara. Malaysia berkeinginan untuk bergabung dengan ASEAN karena organisasi ini dianggap sebagai suatu cara untuk mendorong kerja sama regional terutama dengan Indonesia pasca konfrontasi 1963-1965. Singapura yang didomisi etnis Cina menunjukkan keinginanya menjadi anggota dengan maksud untuk memiliki identitas Asia Tenggara. Thailan tertarik untuk bergabung dengan ASEAN karena organisasi ini dianggap merupakan kelanjutan dari ASA (Association of Southeast Asia) dengan keanggotaan yang lebih luas. Filipina bergabung dengan ASEAN karena ingin memiliki identitas Asia Tenggara.. Indonesia melihat bahwa ASEAN adalah fondasi politik luar negerinya.

Atas dasar persamaan kepentingan nasional, letak geografis, persamaan nasib, dan kebudayaan , pada tanggal 8 Agustus 1967 organisasi ASEAN dibentuk. Pembentukan ini didasarkan atas deklarasi Bangkok yang ditandatangani oleh Adam Malik(Indonesia), Tun Abdul Razak(Malaysia), Narsisco Ramos(Filipina), S.Rajaratman(Singapura), dan Thanat Koman(Thailand).

ASEAN memiliki struktur tersendiri, yaitu sebagai berikut :
a. Pertemuan kepala pemerintahan (Summit Meeting).
b. Sidang tahunan para Menteri Luar Negeri ASEAN.
c. Sidang para Menteri Ekonomi.
d. Sidang para Menteri non Ekonomi.
e. Standing Committee.
f. Komite-komite ASEAN.

Forum tertinggi di ASEAN adalah Konferensi Tingkat Tinggi (KTT). KTT ASEAN 1 diadakan di Denpasar, Bali 23-24 Februari 1976. KTT ini membahas perjanjian persahabatan dan kerja sama serta deklarasi kesepakatan ASEAN.

Organisasi Konferensi Islam

2009-11-20T13:11:00.001+07:00

OKI berdiri pada tanggal 25 september 1969 di Kota Rabat,Maroko. Organisasi ini lahir sebagai reaksi politik negara-negara Islam atas tindakan Israel yang akan membakar Masjidil Aqsha pada tanggal 21 agustus 1969.

Keanggotaan OKI pada awal pembentukannya terdiri dari 28 negara. Jumlah ini terus bertambah lagi menjadi 46 negara setelah Azerbaijan anggota KTT di Dakar,Senegal pada tahun 1991. Anggota OKI terdiri dari negra-negara yang mayoritas penduduknya beragama Islam dan wilayahnya terbentang mulai dari Asia Barat,Asia Tengah,Asia Tenggara, hingga Afrika. Pada masa pemerintahan Babrak Karmal, keanggotaan Afghanistan dibekukan karena dikuasai rezim komunis. Mesir pun pernah dikucilkan dari OKI karena presiden Anwar Sadat menandatangani perjanjian Camp David pada tahun 1970. Namun, akhirnya Mesir diterima kembali sebagai anggota OKI setelah KTT di Casablanca tahun 1984.

Saat ini OKI bergerak di berbagai bidang, yaitu : politik, ekonomi, dan social budaya. Begitu pula dengan jumlah anggotanya yang meningkat dari 28 negara menjadi 57 negara pada KTT OKI X.

Bentuk Data

2009-10-13T14:54:00.002+07:00

Pada bahasa pemrogranan COBOL, bentuk data dibagi menjadi dua, yaitu :

1. Data Variable
2. Konstanta

1. Data variabel
Data variabel adalah data yang nilainya dapat berubah didalam program. Nilai data ini akan selalu berubah bila dibaca nilai data yang lain dengan nama data yang sama.

2. Konstanta
Konstanta atau data konstanta adalah bentuk dari data yang dibutuhkan untuk pengolahan dimana nilai datanya tidak tergantung dari input yang dibaca. Ada 3 bentuk dari konstanta yang dapat dipakai dalam PROCEDURE DIVISION pada program COBOL, yaitu Numeric Literal, Non Numeric Literal, dan Figurative Constant.

2.1 Numeric Literal
Aturan penggunaan literal numerik :
1. Panjang maksimum 18 digit.
2. Boleh ada tanda plus atau minus yang letaknya pada posisi terkiri tanpa ada spasi dengan angka pertama.Bila tidak bertanda berarti bernilai positif.
3. Boleh ada titik desimal dimana saja kecuali pada posisi terkanan.

2.2 Non-Numeric Literal
Adalah konstanta yang digunakan bukan untuk operasi arithmatika. Aturan penggunaan literal bukan numerik :
1. Panjang maksimum 120 karakter
2. Boleh terdiri dari kumpulan karakter (Character set) kecuali karakter petik.
3. Dibatasi tanda petik pada awal dan akhir.

2.3 Figurative Constant
Figurative constant termasuk dalam COBOL reserved word yang mempunyai maksud tertentu yang namanya sudah dikenal oleh compiler. Contoh :
ZERO, ZEROS, ZEROES berarti nilai nol
SPACE,SPACES berarti nilai 1 blank atau spasi
QUOTE, QUOTES berarti tanda petik

User Defined Word pada COBOL

2009-10-13T14:46:00.002+07:00

Programmer dapat membentuk kata-kata untuk membuat dan mendefinisikan tersendiri untuk pemberian nama pada:

1.Nama-program (program-name) adalah suatu nama yang diberikan untuk menunjukkan identitas dari program yang dibuat, dituliskan pada paragraph PROGRAM-ID dalam IDENTIFICATION DIVISION.

2.Nama-alat (mnemonic-name) adalah nama yang dibuat oleh programmer untuk menunjukkan suatu alat tertentu. Dibentuk pada paragraph SPECIAL-NAMES dalam ENVIRONMENTDIVISION.

3.Nama-file (file-name) adalah nama yang dibuat untuk menunjukkan suatu file tertentu yang dipergunakan dalam program. Dibentuk pada paragraph FD (File Description) dalam DATA DIVISION atau pada statement CLOSE< OPEN< READ dalam PROCEDURE DIVISION.

4.Nama-record, pada COBOL, record harus diberi nama-record (Record-name) pada DATA RECORD clause dan pada record description entry dalam DATA DIVISION.

5.Nama-data (data-name) adalah nama yang dibuat untuk menunjukkan suatu data item yang dipergunakan dalam program. Dibentuk pada FILE SECTION di record description entry dalam DATA DIVISION dan pada WORKING-STORAGE SECTION.

6.Nama-indek dan nama-data-indek, digunakan untuk data pada tabel yang di-indek. Dibentuk secara implisit dengan OCCURS dan INDEXED BY clause. Nama-data-indek didefinisikan dengan mengunakan USAGE IS INDEX dalam DATA DIVISION.

7.Nama-kondisi (condition-name) adalah nama data yang dihubungkan dengan suatu nilai tertentu. Didefinisikan dalam DATA DIVISION dengan level number 88 dan dioperasikan dalam PROCEDURE DIVISION pada statement IF.

8.Nama-prosedur (procedure-name) atau nama-paragraph (paragraph-name) adalah nama yang menunjukkan suatu paragraph dalam PROCEDURE DIVISION. Nama-paragraph diperlukan bila proses akan melompat ke paragraph tertentu dengan menggunakan statement GO TO dan PERFORM dalam PROCEDURE DIVISION.

9.Nama-seksi , pada PROCEDURE DIVISION, dapat dibuat menjadi beberapa seksi dan tiap seksi dapat dibentuk dengan dimulai judul seksinya yang disebut dengan Section-name.

10.Nama-kualifikasi bila nama-data atau nama-kondisi tidak unik (ada yang sama satu dengan yang lain), untuk menentukan yang mana yang akan digunakan, dapat digunakan qualifier.

Bahasa pemrograman COBOL

2009-10-13T14:31:00.004+07:00

COBOL (Common Business Oriented Language) adalah suatu bahasa komputer awam ( High Level Language) yang berorientasi langsung pada permasalahan bisnis. COBOL hampir dapat digunakan pada semua komputer bila terdapat compiler COBOL-nya. Diciptakan pada tahun 1959 dan dikembangkan oleh suatu grup bernama CODASYL (Conference on Data System Language).

Diperkenalkan pertama kali secara formal pada bulan Januari 1960. COBOL mempunyai banyak versi, sehingga untuk mempermudah penggunanya COBOL terus dikembangkan dan distandarisasi pada tahun 1968 dan 1974, diberi nama ANSI COBOL (American National Standard Institute COBOL)

Struktur Program COBOL

Program COBOL dibagi kedalam 4 bagian yang disebut dengan Division. Masing-masing divisi dimulai dengan judul divisi dengan urutan sbb:

IDENTIFICATION DIVISION
ENVIRONMENT DIVISION
DATA DIVISION
PROCEDURE DIVISION

Masing-masing divisi dapat terdiri dari urutan-urutan susunan bagian. Tersusun secara hirarki, yang secara umum;

Division
Region
Section
Paragraph
Sentence/Entry
Statement/Clause
Phrase/Option

Istilah Region, sentence, statement dan phrase/option digunakan pada PROCEDURE DIVISION, sedangkan istilah Entry dan clause digunakan pada ke-3 divisi lainnya.

Division, merupakan bagian utama dari suatu program COBOL dan selalu di awali dengan judul divisi.

Region, merupakan suatu kumpulan bagian tertentu dalam PROCEDURE DIVISION.

Section, merupakan suatu kumpulan dari paragraph atau entry dan selalu diawali denga judul seksi.

Paragraph, merupakan suatu grup dari kalimat (sentences) didalam PROCEDURE DIVISION dan selalu diawali dengan nama/ judul Paragraph.

Entry, merupakan sesuatu yang harus dituliskan pada tempat-tempat tertentu didalam program COBOL. Suatu entry dapat juga dikatakan sebagai suatu set (kumpulan) dari clause (anak kalimat) yang diakhiri dengan titik.

Sentence, merupakan kumpulan dari satu atau lebih statement, dan harus diakhiri dengan tanda titik.

Clause, merupakan kumpulan dari kata yang membentuk suatu arti. Clause adalah bagian dari entry.

Statement, merupakan perintah pengerjaan untuk komputer. Statement dalam bentuk kata kerja yang merupakan COBOL Reserved Words.

Phrase, Suatu group kata yang merupakan bagian dari statement atau clause.

Option, kebanyakan Phrase adalah optional (boleh disertakan/tidak) maka, sering disebut dengan Option.

Syarat Pemberian nama :

1. Gabungan dari huruf A-Z atau a-z, angka 0-9, Hypen (-).
2. Panjang maksimum 30 karakter.
3. Paling sedikit harus mengandung 1 huruf.
4. tidak boleh mengandung karakter khusus kecuali hypen yang diletakkan ditengah-tengah, tidak boleh diawal atau diakhir.
5. Tidak boleh mengandung COBOL reserved word.
6. Tidak boleh ada blank atau spasi.

Hari yang aneh,,dan takkan terlupakan.

2009-10-13T13:35:00.002+07:00

Suatu jum’at yang takkan pernah gue lupain seumur idup, karna pada hari itu ada kejadian yang bisa dibilang sedih, ngeselin tapi ada lucunya juga.Gue mau berbagi cerita nih ama kalian semua para pembaca.Langsung aje nih;

Kejadian ini terjadi pada hari jum’at pagi waktu gue kelas 2 SMA dulu, gak tau tadi malem mimpi apa gue koq bisa kejadian ini bisa terjadi.Jadi waktu pagi-pagi hari jum’at ntu gue berangkat kesekolah nah tiba-tiba pas nyampe gerbang sekolah perut gue mendadak sakit benget, langsung gue gue kekelas buat naro tas abis ntu lari ke toilet.Sebenernya pas gue naro tas dikelas ntu waktu imtaq udah dimulai tapi berhubung panggilan alam apa boleh buat daripada nahan mules dikelas ntar malah bikin perut gue tambah sakit trus kentut-kentut mulu, kan bahaya kalo kelas gue bom atom pake kentut ntar orang sekelas bisa teler kebauan, maklum tadi malem abis makan pete ama sambel.

Nah pas saya lagi didalem wc niy, diluar sana ada suara orang-orang berisik banget ane kaga tau ntu orang lagi pada ngapain udah gitu asep rokok menyebar keseluruh ruangan mungkin mereka pada cabut waktu imtaq,nah disini niy awal mula kejadian ntu.Seiring waktu berlalu tiba-tiba terdengar suara seorang laki-laki masuk ke ruangan toilet sambil berkata “kalian pada ngapain disini ini kan waktu nya imtaq ,sekarang masuk kekelas masing-masing” seketika suasana jadi sepi tinggallah gue dan tetangga sebelah yang lagi buang air juga, kemudian si bapak tadi ngetuk-ngetuk pintu wc dan gue bilang “ntar dulu keq perut saya mas masih mules niy” ,tapi kaga tau deh suara gue tadi didenger ama dia apa ngga ,terus sesaat kemudian eh dia malah lebih kenceng lagi ngetuk nya dan memanggil orang-orang yang lagi ada didalem wc, yaudah gue langsung bersih-bersih dan keluar.Alangkah terkejutnya pas gue keluar dari wc ternyata orang yang dari tadi ada diluar dan nyuruh orang berisik pada masuk itu Pak Kepsek (kepala sekolah,pen) “wah kayak nya bakalan ribet niy urusan”,pikir ane daleh hati.Segera gue menghampiri dia ,lalu dia bertanya pada gue;

Kepsek : sedang apa kamu didalam,kenapa waktu saya panggil tidak cepat keluar.

Irul :maaf pak tadi saya lagi BAB jadi saya ngga bisa nyamperin bapak(dengan nada santai)

Kepsek :(dengan nada yang lebih tinggi dia berkata)jangan bohong kamu, kamu merokok kan didalam dan lagi pula ini waktunya imtaq.

Irul :pak ,jujur yah saya didalam tadi sedang BAB, dan saya tidak merokok tadi saya sudah kekelas dan bilang sama teman kalo saya mau ke toilet, jawab ane serius.

Kepsek ; lalu kenapa diruangan ini asap rokok asap rokok sangat tercium, dan banyak puntung rokok dilantai ?

Irul : “wah niy pasti kerjaan orang-orang tadi , huuh kurang ajar gara-gara kalian ane jadi dituduh”, ucap gue dalem hati.Pak demi Allah saya berani sumpah kalo saya tidak merokok dan semua puntung itu bukan bekas saya,jawab saya sedikit tegas( yaiyalah, enak aja gue dituduh ngerokok boro-boro ngrokok dari mulai gue dilahirin kaga pernah gue ngerokok).Yang bikin gue tambah gergetan orang yang tadi buang air disebelah gue ntu dia diem aja padahal kan dia juga kena tuduhan ”iiih bego banget siy niy orang dah tau lagi dituduh yang bukan-bukan eh malah diem aje” , beladiri dong, enak aje loe gue daritadi turut ngebelain diri loe juga tapi loe bengong aje kaya ayam belom makan pagi”, gerutu gue dalam hati.

Kepsek : (agak emosi) sekarang kamu berdua ikut saya keruang kepsek !.

irul : tapi pak saya tidak merasa bersalah tolong bapak percaya saya berani sumpah, ujar gue membela diri.

Kepsek : diam kamu jangan banyak bicara nanti saya tampar kamu, jawab nya dengan emosi(maklum orang udah tua, bawaan nya marah mulu)

Akhirnya kami ikut keruang kepsek, tak sedikit pun ada rasa takut dalam diri gue walaupun tadi dia berkata mau nampar gue kalo banyak ngomong.Sebelum gue masuk keruang kepsek ane bertemu beberapa orang guru yang memang telah akrab ama gue, yaudah gue aduin aje semua kejadian tadi sama mereka.Mereka bilang “kenapa bisa jadi begini,irul kami kenal karakter kamu seperti apa dan tidak mungkin kamu melakukan kesalahan ini” dan gue jelaskan kepada mereka akar persoalannya “saya juga sudah bilang sama kepsek kalo saya ngga melakukan hal yang dia tuduhkan, tapi dia marah dan mau tampar saya Bu, bu saya minta ibu bantu saya” jelas saya pada mereka.Alhamdulillah mereka mau bantu ane kalo gue ngga bisa nyelesaiin masalah ini dan berkata “nak kami percaya kalo kamu tidak bersalah karena kami kenal kamu orangnya seperti apa”, jujur gue amat terharu mendengar apa yang dikatakan beliau.

Satu jam sudah berlalu kami terus diinterogasi ama kepsek diruangannya, dan akhirnya mungkin dia percaya dengan pembelaan gue, lalu dia bilang “kalo begitu tolong kamu sekarang baca Kitab AlQur’an, karena kamu tidak ikut imtaq tadi”. Segera saya mengambil AlQur’an dan membacanya, dengan nada yang lirih dan memelas gue baca AlQur’an di depan beliau, dengan harapan beliau benar-benar percaya kalo saya ngga salah.Akhirnya dia bilang “sudah cukup nak” dan kami pun saling bermaafan antara saya dan kepsek saling berjabat tangan “pak saya minta maaf yang sebesar-besarnya kalo ada salah sama bapak”, ucap gue pada pak kepsek, “sama-sama nak bapak juga minta maaf“.Akhir yang mengharukan kami saling memberi maaf (kaya suasana lebaran aja yah) walaupun demikian gue tetep aje disuruh buat pernyataan kalo kejadian itu gak kan terulang dan kaga berbuat yang macem-macem “huuh katanya udah maafan tapi kenapa pake acara bikin surat pernyataan segala, akh tapi gapapa lah yang penting semua masalah udah selesai”,gerutu ane dalem hati (iih, dari tadi koq kalo menggerutu dalem hati mulu siy ?, “yaiyalah kan kalo ampe kedengeran ama kepsek ntar urusan bisa jadi runyem lagi”). Dan kepsek pun mempersilahkan gue kembali kekelas, dengan rasa gembira ane balik kekelas agak sebel juga siy abis si bego(orang yang diem aje tadi) kaga mau ngomong apa-apa sama sekali minimal membela diri keq.Tapi ternyata nasib yang kurang baik masih nemplok ama sibego, apes nya dia masih harus nyelesein urusan lagi karna menurut guru piket, sibego ntu masih ada masalah tentang pelanggaran tata tertib gitu deh.Entah lah ane hanya bisa berdoa supaya orang-orang yang nyebabin gue dituduh ama kepsek, agar mereka pada sadar karna suatu saat nanti mereka akan dapet balesan karna perbuatan mereka yang bikin orang laen jadi rugi.Tapi tadi hampir aja gue su’uzhon ama kepsek gue menyangka beliau orang yang arogan ehhh kaga tau nya dia orang nya baik hati dan mau memaafkan dan meminta maaf. Maaf ya pak gara-gara manusia kurang ajar kita jadi pada salah paham deh, mudah-mudahan hal ini gak terjadi lagi ya.
Nah udah abis deh ceritanya.

Thanx yach dah mw dengerin curhat w,,heheheh

Kengerian Yaumul Hisab

2009-08-04T17:16:00.002+07:00

Seandainya Anda dilarang ayah Anda untuk menggunakan suatu komputer untuk sementara. Kemudian Anda tidak sabar, sehingga Anda menggunakannya juga. Lalu secara tidak sengaja, Anda telah merusak system dan beberapa program serta menghapus permanen suatu proyek yang sedang dikerjakan ayah Anda. Bagaimana perasaan Anda saat itu?

Mungkin Anda berfikir bagaimana cara memperbaiki system dan programnya dan merecover data yang terhapus. Setelah yakin bahwa Anda tidak bisa melakukannya, tentu Anda mulai berfikir bagaimana caranya untuk meminta maaf kepada ayah Anda atas kesalahan Anda tersebut. Anda akan mulai berfikir bagaimana Anda mempertanggung-jawabkan perbuatan Anda yang telah berani menggunakan komputer selama masa pelarangan. Anda tentu mulai membayangkan kengerian disaat harus menghadap ayah Anda nanti.

Sungguh, kengerian hari pertanggung-jawaban lebih dahsyat dari kengerian di atas. Kelak, kita semua harus pergi menghadap Allah Yang Mahatahu. Apa yang akan kita katakan? Apa alasan yang akan kita berikan? Pada hari itu, kita tidak bisa lagi memberi alasan untuk menghindar dari hukuman atas kejahatan kita.

Kesempatan kita untuk memperbaiki hubungan kita dengan Allah adalah saat ini. Dengan banyak beribadah, beristighfar, bertaubat, memohon ampun, bershalawat, mengharapkan syafaat dari Rasul, serta mengemis cinta dan keridhoan-Nya.

Wahai Yang Mahapengasih lagi Mahapenyayang, jadikanlah kami sebagai penghuni surga-Mu yang tertinggi bersama Muhammad Rasulullah SAAW tanpa dihisab. Aamiin.

dikutip dari,
Sumber : http://hotarticle.org/kengerian-yaumul-hisab/

Al Habib Mundzir bin Fuad Almusawa

2009-08-04T16:01:00.006+07:00

Berikut ini adalah biografi dari HABIB MUNZIR AL-MUSAWA yang dijelaskan oleh beliau.

"Ayah saya bernama Fuad Abdurrahman Almusawa, yang lahir di Palembang, Sumatera selatan, dibesarkan di Makkah Al mukarramah, dan kemudian mengambil gelar sarjana di Newyork University, di bidang Jurnalistik, yang kemudian kembali ke Indonesia dan berkecimpung di bidang jurnalis, sebagai wartawan luar negeri, di harian Berita Yudha, yang kemudian di harian Berita Buana, beliau menjadi wartawan luar negeri selama kurang lebih empat puluh tahun, pada tahun 1996 beliau wafat dan dimakamkan di Cipanas cianjur jawa barat."

Nama saya Munzir bin Fuad bin Abdurrahman Almusawa, saya dilahirkan di Cipanas Cianjur Jawa barat, pada hari jum'at 23 februari 1973, bertepatan 19 Muharram 1393H, setelah saya menyelesaikan sekolah menengah atas, saya mulai mendalami Ilmu Syariah Islam di Ma'had Assaqafah Al Habib Abdurrahman Assegaf di Bukit Duri Jakarta Selatan, lalu mengambil kursus bhs.Arab di LPBA Assalafy Jakarta timur, lalu memperdalam lagi Ilmu Syari?ah Islamiyah di Ma;had Al Khairat, Bekasi Timur, kemudian saya meneruskan untuk lebih mendalami Syari;ah ke Ma;had Darul Musthafa, Tarim Hadhramaut Yaman, selama empat tahun, disana saya mendalami Ilmu Fiqh, Ilmu tafsir Al Qur;an, Ilmu hadits, Ilmu sejarah, Ilmu tauhid, Ilmu tasawuf, mahabbaturrasul saw, Ilmu dakwah, dan ilmu ilmu syariah lainnya.

Saya kembali ke Indonesia pada tahun 1998, dan mulai berdakwah, dengan mengunjungi rumah rumah, duduk dan bercengkerama dg mereka, memberi mereka jalan keluar dalam segala permasalahan, lalu atas permintaan mereka maka mulailah saya membuka majlis, jumlah hadirin sekitar enam orang, saya terus berdakwah dengan meyebarkan kelembutan Allah swt, yang membuat hati pendengar sejuk, saya tidak mencampuri urusan politik, dan selalu mengajarkan tujuan utama kita diciptakan adalah untuk beribadah kpd Allah swt, bukan berarti harus duduk berdzikir sehari penuh tanpa bekerja dll, tapi justru mewarnai semua gerak gerik kita dg kehidupan yang Nabawiy, kalau dia ahli politik, maka ia ahli politik yang Nabawiy, kalau konglomerat, maka dia konglomerat yang Nabawiy, pejabat yang Nabawiy, pedagang yang Nabawiy, petani yang Nabawiy, betapa indahnya keadaan ummat apabila seluruh lapisan masyarakat adalah terwarnai dengan kenabawian, sehingga antara golongan miskin, golongan
kaya, partai politik, pejabat pemerintahan terjalin persatuan dalam kenabawiyan, inilah Dakwah Nabi Muhammad saw yang hakiki, masing masing dg kesibukannya tapi hati mereka bergabung dg satu kemuliaan, inilah tujuan Nabi saw diutus, untuk membawa rahmat bagi sekalian alam. Kini majlis taklim saya yang dulu hanya dihadiri enam orang, sudah berjumlah sekitar tiga ribu hadirin, saya sudah membuka puluhan majlis taklim di seputar Jakarta pusat, saya juga sudah membuka majlis di seputar pulau jawa, yaitu:

jawa barat :
Ujungkulon Banten, Cianjur, Bandung, Majalengka, Subang.
Jawa tengah :
Slawi Tegal, Purwokerto, Wonosobo, Jogjakarta, Solo, Sukoharjo, Jepara, Semarang,
Jawa timur :
Mojokerto, Malang, Sukorejo, Tretes, Pasuruan, Sidoarjo, Probolinggo.
Bali :
Denpasar, Klungkung, Negara, Karangasem.
NTB
Mataram Ampenan
Luar Negeri :
Singapura, Johor, Kualalumpur.
namun kini kesemua kunjungan keluar jakarta telah saya cukupkan setahun sekali dengan perintah Guru saya.
Dan saya pun telah menjadi Narasumber di beberapa stasion TV swasta, yaitu di Indosiar untuk acara Embun Pagi tayangan 27 menit, di ANTV untuk acara Mutiara Pagi tayangan 27menit, RCTI, TPI, Trans TV dan La TV.

saya membina puluhan majelis di jakarta, yg kesemuanya mendapat giliran jadwal kunjungan sebulan sekali, selain Majelis Induk di Masjid Almunawar Pancoran jakarta selatan yg diadakan setiap senin malam dan setiap malam jumat di kediaman saya, maka padatlah jadwal saya setiap malamnya sebulan penuh, namun tuntutan dari wilayah wilayah baru terus mendesak saya, maka saya terus berusaha memberi kesempatan kunjungan walaupun dg keterbatasan waktu.
Email pribadi saya : munziralmusawa@ yahoo.com
Demikianlah sekilas dari Biografi saya, untuk memperjelas gerakan dakwah yang saya jalankan, semoga limpahan rahmat Allah swt bagi mereka yang berminat menerima seruan seruan Kelembutan Allah swt, Amin Allahumma Amin.

Demikian Biografi ini saya buat,

Hormat Saya,

Khadim Majelis Rasulullah saw
(Munzir Almusawa)
silsilah/ nasab habib munzir :

Munzir bin Fuad bin Abdurrahman bin Ali bin Abdurrahman bin Ali bin Aqil bin Ahmad bin Abdurrahman bin Umar bin Abdurrahman bin Sulaiman bin Yaasin bin Ahmad Almusawa bin Muhammad Muqallaf bin Ahmad bin Abubakar Assakran bin Abdurrahman Assegaf bin Muhammad Mauladdawilah bin Ali bin Alwi Alghayur bin Muhammad Faqihil Muqaddam bin Ali bin Muhammad Shahib Marbath bin Ali Khali' Qasim bin Alwi bin Muhammad bin Alwi bin Ubaidillah bin Ahmad Almuhajir bin Isa Arrumiy bin Muhammad Annaqibm Ali Al Uraidhiy bin Jakfar Asshadiq bin Muhammad Albaqir bin ALi Zainal Abidin bin Husein Dari Fathimah Azahra Putri Rasul saw.

Dikutip dari,
Sumber : http://almuhibbin-almuhibbinsalaf.blogspot.com/2008/09/habib-munzir-al-musawa.html

NASIBAH BIN KA’AB MUJAHIDAH YANG DIRINDUKAN SURGA

2009-08-03T23:35:00.004+07:00

Nasibah bin Ka’ab adalah putra dari Abdulloh bin Kaab yang bergelar Ummu Umaroh , Beliau sosok wanita pertama yang mengangkat senjata berperang bersama Rosululloh Saw dalam perang UHUD yang telah menewaskan ribuan Sahabat – sahabat Rosululloh saw termasuk keluarga Nasibah bin Ka’ab yang semuanya gugur ikut berperang mendampingi Rosululloh saw. Ketika kaum Muslimin yang dipimpin Rosululloh saw berperang di Bukit UHUD , kala itu Nasibah bin Ka’ab sedang berada di rumah dan berkumpul dengan anggota keluarganya. Nasibah mendengar Teriakan riuh dan gema Takbir ‘Alloh huakkbar”, dan Nasibah memberitahu suaminya “Sa’id ” bahwa Rosululloh SAW dan pasukannya sedang bertempur di bukit UHUD. Seketika itu bangkitlah Sa’id dan menyuruh istrinya mempersiapkan Kuda dan senjata untuk ikut bergabung dengan rosululloh berperang melawan tentara kafir. Bawalah Pedang ini dan jangan Pulang sampai kau memperoleh kemenangan” kata Nasibah memberi semangat suaminya yang akan berperang. Ditatap wajah istrinya dengan penuh Cinta berangkatlah Sa’id dan bergabung dengan Rosululloh saw dan Rosulpun menatap Said dengan senyuman.

Dengan gagah Said bertempur dengan pasukan kafir hingga akhirnya Said gugur ditebas pedang oleh tentara kafir. Lalu Rosululloh mengutus Sahabat untuk menemui istri Sa’id dirumah bahwa suaminya telah gugur. Berangkatlah utusan tersebut untuk menemui Nasibah bin Kaab istri Sa’id di rumah. “Assalamualaikum ” Wahai Nasibah ada Salam dari Rosululloh dan Suamimu Said telah gugur ” ,kata Utusan Rosululloh .” Innalillahi wa inna ilahi roji’un , alhamdulillah suamiku telah memperoleh kemenangan , lihatlah Wahai kedua anakku , Ayahmu telah memperoleh kemenangan , dia telah menjadi Syahid, Ibu menangis bukan karena sedih kehilangan Ayahmu Nak….tapi ibu sedih karena tidak ada yang menggantikan ayahmu untuk berjuang bersama Rosululloh . Bangkitlah Amar putra tertua Nasibah bin Kaab , Wahai ibu biar aku yang menggantikan posisi ayah untuk berjuang bersama Nabi Muhammad saw . Alhamdulillah pergilah Nak….jangan kau biarkan Rosulullloh terluka. Berangkatlah Amar bin Said bersama utusan Rosululloh dan menghadap Rosululloh SAW. Wahai Rosululloh Saya Amar putra Said akan bergabung dengan mu membela agama Alloh. Rasululloh saw memeluknya dengan haru” Engkau pemuda islam sejati dan Alloh memberkatimu. Bertempurlah Amar bin Said dengan gagahnya menghalau pasukan kafir. Hingga akhirnya Amar gugur sebagai Syahid. Datanglah utusan kembali menemui Nasibah bin Ka’ab dan mengabarkan berita gugurnya Amar putra tertua Nasibah. Meneteslah air mata Nasibah mendengar berita tersebut, melihat hal itu Ututsan Rosululloh mencoba menghiburnya . Namun Nasibah dengan Tegar mengatakan “Aku menangis bukan karena kehilangan putraku Amar , tapi siapa lagi yang aku utus untuk membantu Rosululloh saw berperang, sedangkan putra keduaku Saad masih terlalu remaja untuk ikut berperang melawan pasukan kafir ” Tiba tiba Saad putra kedua Nasibah bangkit’ Wahai ibu biar aku masih remaja izinkan aku juga membantu Rosulullloh dan akan aku buktikan bahwa aku mampu berperang seperti Ayah dan kakakku. Mendengar hal itu bukan main senangnya Nasibah bin Kaab, Alhamdulillah berangkatlah nak sampaikan salam ku untuk Rosululloh . Walaupun masih remaja namun kemampuan Saad untuk bertempur sangat luar biasa, banyak pasukan kafir yang tewas ditangan Saad. Bak singa mengamuk Saad mempora porandakan pertahanan pasukan kafir, hingga akhirnya sebilah anak panah menembus jantungnya dan gugurlah Saad dengan senyum kemenangan. Dan rosulullloh pun kembali mengutus sahabatnya untuk menyampaikan gugurnya Saad kerumah Nasibah . Wahai sahabat Rosul aku sudah tidak punya siapa siapa lagi , hanya tubuh renta ini yang aku miliki maka bawalah aku menemui Rosululoh untuk ikut berperang dengannya dengan lantang Nasibah mengutarakan Niatnya untuk berperang bersama Rosululloh. Menghadaplah Nasibah menemui Rosululloh untuk ikut angkat senjata bersamanya.” Wahai Nasibah belum waktunya perempuan untuk angkat senjata kata Rosululloh, untuk itu kau Rawatlah para prajurit yang terluka karena pahalanya sama dengan orang yang berperang.

Nasibah turut berjuang bersama pasukan muslimin dalam perang Uhud. Nasibah hanya membawa kantong air untuk memberi minum para pejuang serta perban untuk membalut luka mereka. Namun saat Nasibah melihat kemenangan kaum muslimin yang telah digenggam tiba tiba lepas karena banyak pasukan yang tidak menaati rasullulloh,Pasukan Rasululloh meninggalkan Bukit Uhud dan beberapa mereka mengumpulkan harta rampasan Perang dan Nasibah melihat orang orang meninggalkan rasululloh, maka Nasibahpun pun maju untuk membentengi rasullulloh dari serangan orang- orang kafir kafir. Ia berjuang begitu gigih demi melindungi Rosululloh SAW, dengan sebilah pedang Nasibah ikut berperang melindungi Rosululloh . Orang orang yang tadinya meninggalkan rosululloh tercengang ketika Rosulullloh di serang oleh pasukan kafir. Keadaan semakin kacau pasukan Rosululloh banyak yang gugur. Tangan Kanan Nasibah putus terhempas pedang kaum Kafir, namun tak mematahkan semangatnya untuk tetap berjuang membela agama Alloh. Dengan lengan yang putus Nasibah mencari Rosululloh dan merasa khawatir akan keselamatan Rosululloh dan hatinya galau takut Rosululloh Saw terluka, dan tiba tiba Pedang kaum kafir menebas lehernya robohlah tubuh Nasibah ketanah . dan seketika itu pula langit menjadi Gelap dan mendung . kedua pasukan yang saling bertempur terperangah melihat kejadian tersebut. Rasululloh saw pun bersabda” Kalian lihat langit tiba tiba mendung? itu adalah bayangan ribuan malaikat yang menyambut kedatangan arwah Nasibah Syahidah yang perkasa”. Subhahanalloh

Dikutip dari,
Sumber : http://sachrony.wordpress.com/category/kisah-rosululloh-saw/

Kiat Sehat Ala Rasulullah SAW

2009-08-03T22:14:00.007+07:00

Rasulullah bersabda: "Mu'min yang kuat adalah lebih baik dan lebih dicintaiAllah daripada mu'min yang lemah" (HR Muslim)

Bagaimana agar senantiasa sehat seperti Rasulullah? Ikuti resep berikut:
1. SELALU BANGUN SEBELUM SHUBUH. Rasul selalu mengajak ummatnya untuk bangun sebelumshubuh, melaksanakan sholat sunah dan sholat Fardhu,sholat shubuh berjamaah. Hal ini memberi hikmah ygmendalam antara lain : - Berlimpah pahala dari Allah - Kesegaran udara shubuh yg bagus u/ kesehatan misalu/ terapi penyakit TBC - Memperkuat pikiran dan menyehatkan perasaan
2. AKTIF MENJAGA KEBERSIHAN. Rasul selalu senantiasa rapi & bersih, tiap hari kamisatau Jumát beliau mencuci rambut2 halus di pipi,selalu memotong kuku, bersisir dan berminyak wangi. "Mandi pada hari Jumát adalah wajib bagi setiap orang2dewasa. Demikian pula menggosok gigi dan memakaiharum-haruman"(HR Muslim)

3. TIDAK PERNAH BANYAK MAKAN. Sabda Rasul : "Kami adalah sebuah kaum yang tidak makan sebelumlapar dan bila kami makan tidak terlalu banyak (tidaksampai kekenyangan)"(Muttafaq Alaih) Dalam tubuh manusia ada 3 ruang untuk 3 benda :Sepertiga untuk udara, sepertiga untuk air dansepertiga lainnya untuk makanan. Bahkan ada satutarbiyyah khusus bagi ummat Islam dg adanya PuasaRamadhan untuk menyeimbangkan kesehatan
4. GEMAR BERJALAN KAKI. Rasul selalu berjalan kaki ke Masjid, Pasar, medan jihad, mengunjungi rumah sahabat, dansebagainya. Dengan berjalan kaki, keringat akan mengalir, pori2terbuka dan peredaran darah akan berjalan lancar. Inipenting untuk mencegah penyakit jantung
5. TIDAK PEMARAH. Nasihat Rasulullah : "Jangan Marah" diulangi hingga 3kali. Ini menunjukkan hakikat kesehatan dan kekuatanMuslim bukanlah terletak pada jasadiyah belaka, tetapilebih jauh yaitu dilandasi oleh kebersihan dankesehatan jiwa. Ada terapi yang tepat untuk menahan marah: - Mengubah posisi ketika marah, bila berdiri makaduduk, dan bila duduk maka berbaring - Membaca Ta 'awwudz, karena marah itu dari Syaithon - Segeralah berwudhu - Sholat 2 Rokaat untuk meraih ketenangan danmenghilangkan kegundahan hati
6. OPTIMIS DAN TIDAK PUTUS ASA. Sikap optimis akan memberikan dampak psikologis yangmendalam bagi kelapangan jiwa sehingga tetap sabar,istiqomah dan bekerja keras, serta tawakal kepadaAllah SWT
7. TAK PERNAH IRI HATI DAN BURUK SANGKA. Untuk menjaga stabilitas hati & kesehatan jiwa,mentalitas maka menjauhi iri hati dan buruk sangkamerupakan tindakan preventif yang sangat tepat

Dikutip dari,
Sumber : http://www.ahbabulmusthofasolo.blogspot.com/

Ilmu Pembersih Hati

2009-06-02T09:47:00.005+07:00

Oleh : KH.Abdullah gymnastiar

Ada sebait do'a yang pernah diajarkan Rasulullah SAW dan disunnahkan untuk dipanjatkan kepada Allah Azza wa Jalla sebelum seseorang hendak belajar. do'a tersebut berbunyi : Allaahummanfa'nii bimaa allamtanii wa'allimnii maa yanfa'uni wa zidnii ilman maa yanfa'unii. dengan do'a ini seorang hamba berharap dikaruniai oleh-Nya ilmu yang bermamfaat.

Apakah hakikat ilmu yang bermamfaat itu? Secara syariat, suatu ilmu disebut bermamfaat apabila mengandung mashlahat - memiliki nilai-nilai kebaikan bagi sesama manusia ataupun alam. Akan tetapi, mamfaat tersebut menjadi kecil artinya bila ternyata tidak membuat pemiliknya semakin merasakan kedekatan kepada Dzat Maha Pemberi Ilmu, Allah Azza wa Jalla. Dengan ilmunya ia mungkin meningkat derajat kemuliaannya di mata manusia, tetapi belum tentu meningkat pula di hadapan-Nya.

Oleh karena itu, dalam kacamata ma'rifat, gambaran ilmu yang bermamfaat itu sebagaimana yang pernah diungkapkan oleh seorang ahli hikmah. "Ilmu yang berguna," ungkapnya, "ialah yang meluas di dalam dada sinar cahayanya dan membuka penutup hati." seakan memperjelas ungkapan ahli hikmah tersebut, Imam Malik bin Anas r.a. berkata, "Yang bernama ilmu itu bukanlah kepandaian atau banyak meriwayatkan (sesuatu), melainkan hanyalah nuur yang diturunkan Allah ke dalam hati manusia. Adapun bergunanya ilmu itu adalah untuk mendekatkan manusia kepada Allah dan menjauhkannya dari kesombongan diri."

Ilmu itu hakikatnya adalah kalimat-kalimat Allah Azza wa Jalla. Terhadap ilmunya sungguh tidak akan pernah ada satu pun makhluk di jagat raya ini yang bisa mengukur Kemahaluasan-Nya. sesuai dengan firman-Nya, "Katakanlah : Kalau sekiranya lautan menjadi tinta untuk (menuliskan) kalimat-kalimat Tuhanku, sungguh habislah lautan itu sebelum habis (dituliskan) kalimat-kalimat Tuhanku, meskipun Kami datangkan tambahan sebanyak itu (pula)." (QS. Al Kahfi [18] : 109).

Adapun ilmu yang dititipkan kepada manusia mungkin tidak lebih dari setitik air di tengah samudera luas. Kendatipun demikian, barangsiapa yang dikaruniai ilmu oleh Allah, yang dengan ilmu tersebut semakin bertambah dekat dan kian takutlah ia kepada-Nya, niscaya "Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat." (QS. Al Mujadilah [58] : 11). Sungguh janji Allah itu tidak akan pernah meleset sedikit pun!

Akan tetapi, walaupun hanya "setetes" ilmu Allah yang dititipkan kepada mnusia, namun sangat banyak ragamnya. ilmu itu baik kita kaji sepanjang membuat kita semakin takut kepada Allah. Inilah ilmu yang paling berkah yang harus kita cari. sepanjang kita menuntut ilmu itu jelas (benar) niat maupun caranya, niscaya kita akan mendapatkan mamfaat darinya.

Hal lain yang hendaknya kita kaji dengan seksama adalah bagaimana caranya agar kita dapat memperoleh ilmu yang sinar cahayanya dapat meluas di dalam dada serta dapat membuka penutup hati? Imam Syafii ketika masih menuntut ilmu, pernah mengeluh kepada gurunya. "Wahai, Guru. Mengapa ilmu yang sedang kukaji ini susah sekali memahaminya dan bahkan cepat lupa?" Sang guru menjawab, "Ilmu itu ibarat cahaya. Ia hanya dapat menerangi gelas yang bening dan bersih." Artinya, ilmu itu tidak akan menerangi hati yang keruh dan banyak maksiatnya.

Karenanya, jangan heran kalau kita dapati ada orang yang rajin mendatangi majelis-majelis ta'lim dan pengajian, tetapi akhlak dan perilakunya tetap buruk. Mengapa demikian? itu dikarenakan hatinya tidak dapat terterangi oleh ilmu. Laksana air kopi yang kental dalam gelas yang kotor. Kendati diterangi dengan cahaya sekuat apapun, sinarnya tidak akan bisa menembus dan menerangi isi gelas. Begitulah kalau kita sudah tamak dan rakus kepada dunia serta gemar maksiat, maka sang ilmu tidak akan pernah menerangi hati.

Padahal kalau hati kita bersih, ia ibarat gelas yang bersih diisi dengan air yang bening. Setitik cahaya pun akan mampu menerangi seisi gelas. Walhasil, bila kita menginginkan ilmu yang bisa menjadi ladang amal shalih, maka usahakanlah ketika menimbanya, hati kita selalu dalam keadaan bersih. hati yang bersih adalah hati yang terbebas dari ketamakan terhadap urusan dunia dan tidak pernah digunakan untuk menzhalimi sesama. Semakin hati bersih, kita akan semakin dipekakan oleh Allah untuk bisa mendapatkan ilmu yang bermamfaat. darimana pun ilmu itu datangnya. Disamping itu, kita pun akan diberi kesanggupan untuk menolak segala sesuatu yang akan membawa mudharat.

Sebaik-baik ilmu adalah yang bisa membuat hati kita bercahaya. Karenanya, kita wajib menuntut ilmu sekuat-kuatnya yang membuat hati kita menjadi bersih, sehingga ilmu-ilmu yang lain (yang telah ada dalam diri kita) menjadi bermamfaat.

Bila mendapat air yang kita timba dari sumur tampak keruh, kita akan mencari tawas (kaporit) untuk menjernihkannya. Demikian pun dalam mencari ilmu. Kita harus mencari ilmu yang bisa menjadi "tawas"-nya supaya kalau hati sudah bening, ilmu-ilmu lain yang kita kaji bisa diserap seraya membawa mamfaat.

Mengapa demikian? Sebab dalam mengkaji ilmu apapun kalau kita sebagai penampungnya dalam keadaan kotor dan keruh, maka tidak bisa tidak ilmu yang didapatkan hanya akan menjadi alat pemuas nafsu belaka. Sibuk mengkaji ilmu fikih, hanya akan membuat kita ingin menang sendiri, gemar menyalahkan pendapat orang lain, sekaligus aniaya dan suka menyakiti hati sesama. Demikian juga bila mendalami ilmu ma'rifat. Sekiranya dalam keadan hati busuk, jangan heran kalau hanya membuat diri kita takabur, merasa diri paling shalih, dan menganggap orang lain sesat.

Oleh karena itu, tampaknya menjadi fardhu ain hukumnya untuk mengkaji ilmu kesucian hati dalam rangka ma'rifat, mengenal Allah. Datangilah majelis pengajian yang di dalamnya kita dibimbing untuk riyadhah, berlatih mengenal dan berdekat-dekat dengan Allah Azza wa Jalla. Kita selalu dibimbing untuk banyak berdzikir, mengingat Allah dan mengenal kebesaran-Nya, sehingga sadar betapa teramat kecilnya kita ini di hadapan-Nya.

Kita lahir ke dunia tidak membawa apa-apa dan bila datang saat ajal pun pastilah tidak membawa apa-apa. Mengapa harus ujub, riya, takabur, dan sum'ah. Merasa diri besar, sedangkan yang lain kecil. Merasa diri lebih pintar sedangkan yang lain bodoh. Itu semua hanya karena sepersekian dari setetes ilmu yang kita miliki? Padahal, bukankah ilmu yang kita miliki pada hakikatnya adalah titipan Allah jua, yang sama sekali tidak sulit bagi-Nya untuk mengambilnya kembali dari kita?

Subhanallaah! Mudah-mudahan kita dimudahkan oleh-Nya untuk mendapatkan ilmu yang bisa menjadi penerang dalam kegelapan dan menjadi jalan untuk dapat lebih bertaqarub kepada-Nya.***

Dikutip dari Manajemen Qolbu

Warna Kamar ?? penting gak siy….

2009-06-02T09:45:00.002+07:00

Merah
Warna ini bisa mendatangkan energi n bikin kamu tetep aktif, kamu juga akan bersemangat dan rasa malas ama ngantuk bakalan hilang.Tapi warna merah nya janganterlalu dominan ntar bisa jadi negative pengaruhnya.Misalnya kamu jadi cenderung agresif, gampang frustasi dan cepet marah, imbangi warna ini dengan warna lain.

Kuning
Warna ini bisa bikin pikiran kamu jernih, pengertian dan sikap tegas dan selalu hepi tentunya. Tapi kebanyakan warna ini juga ngga bagus, sikapmu jadi terlihat licik, mau menang sendiri dan cepet bingun.Hiasi dengan warna lain seperti warna vas bunga dan taplak meja.

Biru
Warna ini bikin kamu kreatif,bersikap adil, penyabar dan ngga suka bohong.Enak yah..? Cuman kalo terlalu dominan warna ini bakalan bikin kamu jadi cerewet, banyak ngegosip.Berilah sentuhan dengan warna lain nya.

Orange
Warna ini memacu semangat yang menggebu-gebu.Tapi kalo kebanyakan bisa ngerugiin lho, soalnya kamu bisa jadi over acting, malas mikir alias cuek bebek.Untuk mengimbanginya kamu atur warna bedcovermu and bantalmu .

Hijau
Nah kalo kamaa yang berwarna hijau bisa bikin kamu nahan emosi, numbuhin rasa pengertian, mudah simpati dan murah hati.

Ungu
Konon katanya kalo warna ungu ini pengaruhnya bisa bikin semangatmu jadi nambah untuk mewujudkan cita-cita mu lho.Cuman kalo porsinya kebanyakan juga ada negativnya, misalnya sikapmu jadi angkuh, ngerasa lebih tinggi dari yang lain.

Waah ternyata setiap warna ada efek nya yah ada positif ada juga negatifnya, tapi itu siy tergantung kita nya aja ngeresponya gimana.Kalo saran saya nih setiap warna itu supaya terlihat bagus ya harus dipadukan antara warna satu dengan lainnya supaya menghasilkan perpaduan warna yang cocok dengan selera kita.Nah tips diatas ini bisa kita jadikan sebagai pertimbangan untuk memilih perpaduan warna apa aja yang cocok buat kamar kita .

Kakek yang pemberani…..

2009-06-02T09:44:00.001+07:00

Suatu hari seorang pawang buaya ngadain sayembara yang bikin bulu kuduk orang pade bangun.Lalu si pawang berkata “barang siape nyang berani nyeburin diri kekolam buaya ini saya kasih hadiah kalo cowo gue kawini ama anak gue nyang cantiknya kaya bidadari kalo cewe gue jadiin sodara nye anak gue terus gue kasih duit 2 juta”, trus ada pemuda yang nyeletuk “boro-boro gue kawin ama anak loe ntar kalo gue nyebur kaga nongol lagi gimane ? kaga jadi kawin dong gue…huuh apes bedh”, eh si pawang nyaut “ya ntu siy resiko loe”.

Ahir nya orang-orang pada bengong ngeliat buaya-buaya yang kelaperan lagi pada mangap di pinggiran kolem,sambil bengong mereka berkata”boro-boro orang yang nyebur ,lah kalo daun jatuh aje udah dilahap ampe abis” eh saat ketegangan terjadi tiba-tiba ada seseorang yang bertubuh kekar yang menerima tantangan sang pawang, lalu dia nyebur kekolem kaga lama kemudian air disekitar kolem berubah jadi warna merah, semua orang bergidik ngeri.Disaat yang hening tiba-tiba ada seorang kakek yang nyebur kekolem dan dia berhasil keluar dengan selamat, semua orang terpesona ngeliat sang kakek yang berani dan langsung disambut dengan sorak dan tepuk tangan.Lalu si pawang bertanya :
Pawang : kong , koq engkong berani banget nyebur kekolem,,?

Kakek : eh bocah, sembarangan aje loe kalo ngomong, gue bukan nya mau nyebur tapi gue di jorogin ame bocah-bocah ,untung aje gue bisa berenang kalo kaga wah bini gue udah jadi janda kali.

Pawang : ooooh begitu kong ,aye kirain engkong nyebur karna mau dapetin anak perempuan aye. Hehehe…..

Kakek : eh tapi boleh juga tuch ,tawaran loe tadi masih berlaku kan,,?
(Eh bini nya si engkong denger) lalu dia berkata “ape loe bilang ,loe mau kawin lagi ama ntu perawan dasar loe tua-tua keladi tadi ngapa kaga kawin aje ama buaye loe”.

Orang Bodoh Gampang Dirayu Syetan

2009-05-28T19:34:00.003+07:00

Muhammad Rifqi, S.Kom,
Manusia memiliki musuh bebuyutan yang namanya syetan. Ketika syetan diusir dari neraka mereka sudah memproklamirkan diri akan ajak-ajak manusia agar mengikutinya ke jalan neraka. Seyogyanya, seorang hamba bersungguh-sungguh menolak bisikan dan godaan syetan di dalam dirinya. Karena Allah SWT sudah mengingatkan melalui firmanNya:

Innassyaithaana lakum ‘aduwwun, fattakhidzuuhu ‘aduwwan
Sesungguhnya syetan adalah musuh bagi kalian maka jadikanlah syetan itu sebagai musuh.
Ingatlah, bahwa syetan akan terus menerus mencari teman ke neraka. Syetan menggoda manusia melalui kemaksiatan yang dihiasi dengan berbagi kesenangan dan kenikmatan yang bisa menjerumuskan kebanyakan manusia. Oleh karena itu kita harus mengerti dan jangan jadi orang-orang yang bodoh. Sebab orang bodoh gampang dikibuli syetan.
Tanda-tanda orang bodoh itu ada empat.
Pertama, suka marah-marah yang tidak jelas sebabnya.
Kedua, suka nuruti kemauan nafsu yang bathil.
Ketiga, menafkahkan hartanya dengan cara yang tidak dibenarkan syara', suka menghambur-hamburkan harta yang tidak jelas manfaatnya, apalagi digunakan untuk maksiat.
Keempat, tidak sadar kalau musuh yang sebenarnya adalah syetan.
Oleh karena itu hendaknya kita sebagai orang yang berakal menyadari dengan benar bahwa syetan itu musuh kita. Mari kita mengikuti kebenaran dan jangan mengikuti musuh kita. Tengoklah hati kita. Bukankah ternyata lebih sering mengikuti bisikan dan perintah syetan daripada mengikuti perintah Allah?
Sebagian ahli hikmah mengatakan:
"ketahuilah bahwa syetan itu mendatangi manusia melalui sepuluh pintu".
Kesepuluh pintu yang dimasuki syetan itu adalah:
1. syetan akan masuk melalui pintu suudzon (berburuk sangka)
2. syetan akam masuk melalui pintu panjang angan-angan
3. syetan akan masuk melalui pintu memperoleh nikmat
4. syetan akan masuk melalui pintu ‘ujub (membanggakan diri)
5. syetan akan masuk melalui pintu meremehkan orang lain
6. syetan akan masuk melalui pintu hasud
7. syetan akan masuk melalui pintu riya' (ingin dipuji orang)
8. syetan akan masuk melalui pintu bakhil (kikir)
9. syetan akan masul melalui pintu sombong
10. syetan akan masuk melalui pintu tamak (serakah).
Kalau syetan berhasil mendekati kita, maka syetan akan berusaha masuk di hati kita. Nah, kalau ia sudah berhasil masuk, maka ia akan bersembunyi di hati kita.
Oleh karena itu jangan biarkan ia bersembunyi. Usirlah dia! Caranya dengan memperbanyak dzikir (ingat) kepada Allah SWT.
Sebab, kalau hati kita sudah dikuasai syetan maka ia telah berhasil menjadikan kita temannya. Berarti kita telah menjadikan syetan sebagai pemimpin bagi hati kita. Na'udzubillah.
Ingatlah peringatan Allah dalam Al Qur'an :
"Hai anak adam, janganlah sekali-kali kamu dapat ditipu oleh syetan sebagaimana ia telah mengeluarkan kedua ibu bapakmu (Nabi Adam dan Ibu Hawa) dari surga, ia menanggalkan dari keduanya pakaiannya untuk memperlihatkan kepada keduanya auratnya. Sesungguhnya ia dan pengikut-pengikutnya melihatmu dari suatu tempat yang kamu tidak bisa melihat mereka. Sesungguhnya Kami telah menjadikan syetan-syetan itu pemimpin-pemimpin bagi orang-orang yang tidak beriman" (QS. Al A'raaf:27)
Mudah-mudahan kita diberi kekuatan oleh Allah untuk melawan godaan syetan. Amin Ya Rabbal Alamin.

Dikutip dari Blog Muhammad Rifqi, S.Kom,

Ramalan bintang ??? Gak janji deyh,,,,

2009-05-28T12:01:00.002+07:00

Setelah satu persatu ramalan tuk minggu ini dibacain,langsung deh berbagai reaksi muncul dari para pendengar setianya.Ada yang wajah nya ceria lantaran ramalan nya buat minggu ini lagi bagus, rejeki nya lagi deres ,asmara nya lagi menggelora,kesehatannya pun membaik.Eh tapi apes nya orang disebelahnya dapet ramalan yang buruk ya udah pasti dong ntu muka nye surem lantaran kata si ramalan nasibnya dia kurang beruntung, rezekinya seret, kesehatan menurun, eh sialnya lagi katanya dia bakal putus cinta.Padahal kan ramalan ntu kan belum tentu kebenarannya, dan yang tau tantang nasib kita kedepannya kan Cuma Allah SWT karena hanya Dialah yang maha mengetahui segala nya, ya kan?.

Emang siy yang namanya ngomongin ramalan bintang ntu bisa bikin para pendengarnya terpana ampe matanya kaga ngedip saking terpesonanya,apalagi tiap ahir pekan pasti beli majalah yang ada ramalan bintangnya.Apalagi kalo giliran dapet ramalan bagus, nah lebih gila nya lagi kalo ada seorang jomblo di kabarin bakalan dapet jodoh pada mainggu ini waah dah pasti ntu orang kegirangan ampe kaga tidur semaleman dengan perasaan gundah gulana yang ada di pikirannya ‘ cewe gue kaya apa yach ?, moga2 aje dia cakep n setia ma gue’, dengan rasa gelisah ditambah lagi pikiran kaga menentu eh niy perut pake mules lagi.Nah yang parah nya kalo dapet ramalan buruk, abis baca yang ada dengku jadi lemes pikiran kaga karuan bawaannya marah-marah mulu kalo ketemu ma orang laen,semaleman kaga tidur dia meratapi nasibnya sambil berkata ‘bujugbuneg,,ngapa nasib gue malang bedh ya’ ?.Nah yang kaya gini niy termasuk perbuatan yang Cuma buang waktu kita aja, mending gue kerjain aje kerjaan yang lebih manfaat.

Sodare, ane mau Tanya ama ente semua niy ,kalian tau ngga siy pandangan islam mengenai ramalan bintang ini ?, nah ane mau mengulas sedikit menurut buku “Fikih Gaul” yang pernah ane baca;

Menurut seorang ulama asal Qatar Dr.Syech Yusuf Al Qardhawi, ramalan bintang adalah ilmu reka-rekaan orang yang menghubung-hubungkan pergerakan atau perubahan perbintangan dalam tata surya dengan nasib atau sesuatu yang akan terjadi dalam kehidupan seorang manusia.Tujuannya yang notabene untuk mengetahui perkara gaib merupakan ilmu jahiliyah yang jelas-jelas ditolak oleh agama kita.Menurut Islam bintang itu tak lain hanyalah sebagian dari makhluk Allah SWT yang tunduk akan sunnah-Nya seperti yang Allah firman kan dalam Q.S Al An’am:97 dan Q.S An Nahl:12.
Dalam istilah orang arab, ramalan bintang disebut ilmu nujum(ilmu perbintangan untuk mengetahiu sesuatu yang gaib).Ilmu nujum merupakan ide jahiliyah yang tidak didukung oleh dalil Naqli(wahyu), Aqli(rasio), dan Iptek.Dan orang yang ahli disebut ahli nujum.

Maka dari itu, orang yang mempercayai ramalan sebagai sesuatu yang bener,dia termasuk orang yang kufur,seperti apa yang dijelaskankan oleh hadist Nabi :
“Barang siapa yang mendatangi ahli nujum(dukun/paranormal)kemudian ia mempercayai akan apa-apa yang diucapkan ,maka ia telah kafirterhadap apa yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW(Al Qur’an dan As Sunnah)”. (H.R Al Bazzar).
Lebih celaka lagi bagi orang yang mencoba mempelajari dan mendalami bidang ini.Nabi jelaskan dalam hadist :
“Barang siapa mengambil sepotong dari ilmu nujum(ramalan bintang),maka ia mengambil sepotong dari ilmu sihir. Bertambah ilmu nujumnya, bertambah pula sihirnya.” (H.R. Abu Daud dan Ibnu Majah).

Nah dari ulasan diatas tadi kita jadi tau bahwa Islam melarang ummatnya mempercayai ramalan yang tidak didasarkan pada dalil wahyu, akal sehat ,dan ilmu pengetahuan dan teknologi.Karena urusan yang gaib mutlak milik Allah SWT semata.Yang namanya idup,mati,rezeki,jodoh,nasib,dan sebagainya hanya Allah yang maha tau.Nah tugas kita adalah berusaha dan terus berdo’a kepada Allah agar Allah senantiasa menuntun kita kepada kebenaran ,semoga apa yang kita lakukan menjadi bermanfaat dan di berkahi Allah,,,Amien Ya Robbal ‘Alamien.

Buat yang udah keseringan ama ramalan bintang, ane saranin supaya ente tinggalin aja tuch kebiasaan itu, daripada mikirin atau bahkan percaya ama yang begituan mendingan kita tingkatin aja kemampuan dan kreatiivitas kita, gali terus potensi yang baik dari dalam diri kita supaya bisa menghasilkan yang baik pula, dan tetep percaya diri.
Wallahu a’lam bisshowab……..

Mengutip dari buku “Fikih Gaul” karangan Thobib Al Asyhar,Syaamil,Bandung.

Ngantuk…Bikin suntuk!!!!!!

2009-05-28T11:59:00.003+07:00

Teman kalo kita sering ngerasa ngantuk saat belajar di kelas, jangan menyandarkan tubuh kita di kursi.Dengan sikap duduk begitu maka akan membuat kita semakin ngantuk, percaya dech.Cobalah untuk duduk tegak ,karena hal itu akan membuat kita berkonsentrasi kembali sedikit demi sedikit.Kalo rasa ngantuk semakin menggoda kita ,mending minta izin ama guru atau dosen untuk mencuci muka atau sebaiknya membasahi kepala supaya lebih seger.Karena dengan kesegaran air dapat membantu kita melek lagi dan ngga ngantuk .Nah dengan begitu kan kita bias belajar dengan khusu’ lagi.

Bila rasa ngantuk menyerang kita pada saat kita sedang belajar atau menghafal dirumah, ada banyak cara untuk mengusirnya.(ayam kali diusir)hehehe……
Caranya:
1. Berdiri sejenak untuk melakuykn senam ringan.
2. Basuhlah muka kita dengan air dingin atau kapas yang telah dibasahi.
3. Makanlah sepotong buah atau segelas jus segar api jangn makan makanan kelas berat kaya nasi + lauk yang banyak ,ntu siy bukannya ngilangin ngantuk tapi malah bikin tambah ngantuk.
4. Jangan biasain minum kopi untuk menahan rasa ngantuk, karena kata dokter kebanyakan min um kopi ntu ngga baik buat kesehatan karena kopi kan mengandung kaffein

Makanan nyang bener , bikin badan jadi sehat

2009-05-26T20:34:00.002+07:00

Mungkin selame ini kite sering ngerasa badan kite ni kurang sehat.Nah kite harus cari tau nih kenape kite sering sakit, jangan-jangan karena makanan nyang kite makan kurang sehat kali.Makanye disini aye mau bagi-bagi tips ni buat ente semua ,ni tips aye dapet dari buku nyang pernah ane baca dulu.
Nah cara ngedapeti ni semua ntu gampang ,kalo kite mau nurutin tips ini.Dan nyang pasti kite kudu paham betul ni ame kondisi badan kite sendiri, apalagi makannan nyang kite makan sehari-hari.

1. Didalem badan kite nih ade nyang namanye siklus pencernaan, penyerapan, dan pembuangan nyang berbeda intensitasnye masing-masing.Artinye kite kudu tau nih makanan ape aje nyang boleh kite konsumsi bersama atau makanan ape aje nyang kaga serasi kalo digabungin.Ni kudu diperatiin bae2 kan kalo kite sakah makan jadi berabe urusannye , ujung-ujungnye kite bias masuk rumah sakit dan bakal ngeluarin duit nyang kaga sedikit.
2. Jauhin dah tuh makanan olahan atawa makanan nyang berpengawet, kaya sosis ,baso ,ikan kaleng. Mendingan ente banyakin makan sayuran nyang menyehatkan dan buah-buahan nyang mengandung banyak vitamin dan mineral.Trus ame rokok dah ente jauhin sebab rokok Cuma bikin penyakit doang ,kaga ade manfaatnye sedikit pun.Lagian kan kalo kite ngerokok bukan cuma kite doang nyang kena orang laen juga bakal kena dampak nye lantaran mereka juga ngehirup asep rokok kite.
3. Ganti aje tuh cemilan nyang digoreng ame cemilan nyang direbus.Contohnye pisang rebus ,ubi ame singkong rebus.Kalo ente kurang begitu demen ame singkong rebus ,ane punya care tersendiri buat makan singkong rebus supaye rasanye lebih nikmat.Ente cocol aje tuh singkong pake gul putih atawa gula merah nyang cair ame ditemenin secangkir kopi atawa the manis ,wah pasti nikmat banget dah.
4. Banyakin tuh minum aer putih ame jus buah nyang banyak mengandung vitamin trus susunyang rendah lemak.Daripada minum nyang bersoda kan kurang sehat,apalagi minuman nyang beralkohol nyang memabukkan iiikh nauzubillah min dzalik ntu minuman diharamin ame agama karena lebih banyak mudharatnye lagian juga ntu minuman berbahaya kalo dikonsumsi secara terus menerus buat badan kite.
5. Sekali-kali kite lakuin tuh nyang namanye detoksifikasi alias ngebuang racun nyang ade didalem badan kitenyang berpotensi nyebabin penyaki.Rajin-rajin konsultasi ame dokter.

KENALI DEPRESI

2009-05-26T20:33:00.007+07:00

Tahukah Anda seperti apa tanda-tanda depresi? Banyak kasus depresi yang menjadi parah karena yang bersangkutan, anggota keluarga, maupun rekan-rekan di sekelilingnya tidak mengenali gejalanya. Apa sebenarnya depresi itu? Menurut para pakar, depresi merupakan penyakit yang melibatkan tubuh, suasana hati dan pikiran, sehingga mempengaruhi selera makan, tidur, perasaan, dan cara berpikir penderitanya.

Sebetulnya kasus orang-orang penderita depresi bisa tidak menjadi berat jika sejak awal orang-orang di sekelilingnya mengetahui gejala-gejalanya, dan bisa membantunya. Pada garis besarnya menurut para pakar, gejala depresi dapat digolongkan ke dalam dua jenis, yaitu major depression (selanjutnya disebut depresi saja) dan manic-depressive illness (selanjutnya disebut mania).
Depresi antara lain dapat dikenali dari gejalanya, yaitu: terus menerus merasa kosong, gelisah dan sedih,selalu pesimis dan tak punya harapan,merasa bersalah, tak berguna dan tak tertolong,kehilangan minat pada hobi dan aktivitas yang menyenangkan, termasuk seks,hilang dayanya, tak bersemangat, dan lamban,kesulitan konsentrasi, mengingat dan membuat keputusan,insomnia (sulit tidur), terlalu banyak tidur, atau bangun terlalu dini,kehilangan selera makan dan berat badan, atau makan berlebihan dan menjadi gemuk,berpikir tentang atau ingin bunuh diri,tidak bisa istirahat, mudah tersinggung,selalu merasa sakit kepala atau penyakit berat lain tapi tidak bisa sembuh ketika diobati.
Kasus depresi tidak hanya terjadi pada orang dewasa, tapi juga pada orang yang sangat tua maupun anak-anak. Penyebabnya bermacam-macam, mulai dari tuntutan orangtua yang terlalu tinggi pada anak, pertengkaran hebat orangtua; perubahan fisik, penyakit, keuangan, kesulitan menjalin hubungan, persaingan karir, rendahnya harga diri, gangguan hormonal dan sebagainya.
Jika Anda mengalami tanda-tanda depresi, jangan ragu untuk segera meminta pertolongan. Jika salah satu orang di sekitar Anda mengalaminya, jangan ragu untuk memberikan dukungan emosi dan mengajaknya untuk berkonsultasi pada ahlinya. Semua itu supaya tidak terlanjur menjadi parah.

Siape nyang mau awet mude ?????

2009-05-26T20:31:00.003+07:00

Abang ame mpok pasti kepengenkan tiap saat keliatan awet mude, biar kate umur nye udah pade tua ?.
Nah ikutin aje nih tips-tips nyang aye tulis dibawah. Tips ntu aye dapet dari buku nyang pernah aye baca .Ternyata kuncinye ntu cukup dengan ngelakuin kebiasaan nyang bae-bae.

1. Banyakin aje tuh ketawa ame bacanda, karena dengan kite ketawa otot2 nyang ade di wajah akan begerak dan jadi kenceng. Daripada kalo kite murung ntar malah nambahin kerutan di muka kite.
2. Jangan terlalu cemas ame persoalan idup, jalanin aje idup sebae-baenye dan nikmatin secara positif. Idup mah jangan diambil pusing ntar malah jadi stress sendiri.
3. Kejadian nyang udeh berlalu biarin aje, ngapain kite pikirin trus .Nyang ade malah bikin puyeng kepala ame bikin stress.
4. Tidur jangan kemaleman bangun jangan kesiangan, ni jauh lebih sehat dan menguntungkan. Coba aje ente tidur kemaleman pasti besok paginye bangun bakal kesiangan ,ini musti dijauhin sebab kalo bangu kesiangan rejeki keburu di samber ayam dan ini juga kebiasaan buruk.
5. Jangan suka marah-marah, kalo kate orang tua dulu ; orang nyang marah-marah mulu ntu kaga bae, jadi cepet tua trus kaga didemenin ame temen .
6. Berolahraga nyang teratur, berenti ngerokok ame kurangi makanan nyang berlemak.
7. Jauhin kegemukan , karena berat badan nyang kelebihan juga bias ngundang penyakit.
8. Jangan keseringan minum obat-obatan ,kaga bae karena banyak mengandung bahan kimia.Kalo kaga perlu2 amat mendingan ente minum jamu aje kan lebih alami dan kaga mengandung bahan kimia.
9. Rajin-rajin ibadah kepada ALLAH SWT, ente berdoa supaye ente selalu diberi kesehatan .Supaye ente bias ngejalanin aktivitas sehari-hari.
10. Banyakin bershodaqoh ame berbuat bae, kalo kite lagi kelebiahn rejeki lebih bae kita amalin bakal orang2 nyang lagi kesusahan. INSYAALLAH dengan begini ALLAh akan selalu memudahkan segale urusan kite.
Nah ntu tadi tips nyang aye mau unjukin ame para pembaca semua moga aje bermanfaat buat kite semua nye….amien……
.

Ulama Betawi ,Bagai Penyejuk Dikala Terik.

2009-05-26T20:25:00.001+07:00

Betawi memang memiliki banyak banget kebudayaan ame seni nyang kaga ade abis-abisnye kalo diceritain.Nah disamping itu juga batewi punya banyak ulama besar dan para mulballigh nyang senantiasa istiqomah dalam berjuang menegakkan agama ALLAH di bumi betawi nyang kite cintai ini.Diantara ulama-ulama besar dibetawi ini nyang kite kenal diantaranya :Adda’iilallah Alhabib Utsman Bin Yahya, Alhabib Ali Bin Abdurrahman Alhabsyi ,Alhabib Ali Bin Husein Alatthos ,Alhabib Salim Bin Jindan, Assyeikh Ahmad Junaidi Albatawi terus masih banyak lagi dah para ulama besar betawi lainnya.

Pade pertengahan abad ke19,Betawi memiliki salah seorang ulama besar beliau adalah Assyeikh Ahmad Junaid Albatawi beliau pernah menjadi Imam di Masjidil Haram, Makkah Al Mukarromah. Nah pade taon 1834 beliau ini berangkat menunaikan ibadah Haji terus selanjutnya beliau menetap disana untuk bermukim.Dan juge ada banyak lagi ulama betawi nyang juge mengajar di Masjidil Haram diantaranye; Guru Mahmud Ramli ,dari Menteng.Salah seorang santri Guru Junaidi juge ada nyang menjadi ulama beliau adalah Guru Mujtaba dari Jatinegara.
Pade jaman penjajahan ,di Betawi juge dikenal seorang ulama besar nyang menjadi rujukanpara ulama.Beliau adalah Alhabib Utsman Bin Yahya, beliau ini seorang Mufti Betawi nyang konsisten mengajarkan sendi-sendi keislaman biarkate harus beradepan ame kompeni nyang pade bengis ntu.Ketegesan sikap beliau juge nular ame para ulama betawi laennya nyang ketika ntu menolak ajakan Ratu Wilhelmina supaye ngedoain putrinye nyang lagi kawinan supaye putrinye bahagia.Idih kalo kite sih amit-amit banget yeh ngedoain bangsa kompeni nyang udeh ngejajah kite berabad-abad.aye setuju banget tuh ame ketegasannya Habib dan para ulama nyang laen.
Alhamdulillah ketika bangsa kite udeh nerdeka nih para ulama Betawi lebih bebas dan mudah dalam ngejalanin peran dakwahnye dan amar ma’ruf nahi munkar, kaga ade lagi dah pengahalangnye kaya bangsa kompeni ntu tuh.Diantara ulama-ulama nyang ade sekarang antara laen ;Buya Hamka, Ustadz A.Hasan, KH Abdullah Syafi’I (pendiri Yayasan As Syafiiyah), KH Muhammad Syafi’I Hadzami, dan masik banyak lagi ulama-ulama laennya. Para ulama ni kaga semuanye berdarah Betawi,seperti Buya Hamka dan ,Ustadz A.Hasan.Namum hal ntu same sekali kagak mengurangi atawa membatasi gerakan dakwah mereka.Para ulama saling bahu-membahu buat merjuangin ame negakin agama ALLAH ini,yaitu islam.
Ntu tadi hanya sedikit aje nyang aye bias tulisin tentang kisah para pejuang agama ALLAH dibumi Betawi ini.Mungkin Cuma segini nyang bise aye certain kerna masih banyak lagi kisah para pendakwah Betawi laennya,yah maklum aye ni bukan sejarawan nyang ahli nyeritain sejarah. Naah ntu juge aye dapetin dari bace buku-buku sejarah Betawi nyang pernah aye bace .Subhanallah kehadiran para ulama ni ibarat kate Angin surge nyang berhumbus dikala terik nye matahari dan ngebawa kesejukkan bagi kite semua.Mereka selalu konsisten membentengi umat dengan aqidah yang teguh.

JAGALAH HATIMU

2009-05-26T20:18:00.001+07:00

Sahabat ,pernah gak siyh kalian dengerin lagu “Jagalah Hati” yang di bawakan dengan merdu oleh Aa Gym yang syairnya begini niy ;
Jagalah hati, jangan kau nodai……..
Jagalah hati, lentera hidup ini……...(sory yach suara ane fals,hehehe)

Kalo kite menghayati syair ini kite akan tau bahwa betapa pentingnya menjaga hati ini dari berbagai penyakit dan kotoran hati seperti sombong ,iri ,dengki dan sifat tercela nyang di benci Allah.Nah nyang namanya menjaga hati ntu bukan persoalan yang gampang atawa sepele.Maka dari itu kite harus mendekatkan diri ame Kalam Ilahiy yaitu Al Qur’an dan As Sunnah kaya yang pernah dicontohin ame Nabi kite Muhammad SAW.
Masalahnya ,gimana kite mau deket ame Al Qur’an kalo kite aje males buat membaca ama mengkaji Al Qur’an.weleh…..weleh…..

Ada cara nyang bisa kite perbuat tuk menjaga hati ini diantaranye; kite senantiasa menjaga pergaulan, pandai-pandai mencari temen bergaul ,bergaul ama orang nyang bisa membawa kite kejalan yang bener jangan nyari temen nyang kagak bener yang bisanye menjerumusin kite kepada keburukan ,iiih Naudzubillah Mindzalik.Nah sering-sering deh mendekati orang sholeh ,para ulama ,mintalah nasehatnya supaye idup kite lebih bae.Dan jauhin tuch nyang namanye buruk sangka(su’uzhon) ame orang laen karna kaga bae belum tentu orang ntu buruk, makanye berbaik sangkalah kepada orang laen.Truz jangan lupa kite selalu beribadah kepada Allah SWT banyak berdoa supaye kite di jauhi dari segala marabahaya, kezaliman, dan dari penyakit hati.Amien Ya Robbal ‘Alamin.

Profile Saya

2009-05-22T23:48:00.004+07:00

Assalamu ‘alaikum wr wb. Nyang nulis blog ini mau ngenalin diri niy… Nama aye Khoirul Anam, aye lahir di Tanah Betawi pada 19 Juni 1990.Aye dilahirin dan digedein di lingkungan sederhane nyang penuh dengan suasana aman, damai, tentram dan Alhamdulillah dalam nuansa religius juga.Aye bikin niy blog dengan tujuan nyang bae untuk sekedar kita saling berbagi informasi, pengetahuan dan nyang paling penting adalah untuk menjadikannya sebagai sarana silaturrahim dan juga sebagai media dakwah,InsyaAllah… Dan juga aye mohon sumbang saran dan kritik dari para pungunjung semua supaye bisa menjadikan blog ini lebih bae lagi, juga aye mohon dibukain pintu maaf apabila ada kesalahan atawa kekeliruan baik nyang disengaja maupun nyang tidak disengaja.Semoga Allah SWT senantiasa mencurahkan rahmat dan hidayah kepada kita semua,,Amien yarobbal ‘alamien. Wassalamu ‘alaiku wr wb.